花車制作安全措施?????
為花車巡游過(guò)程中觀眾和花車的安全，我們應(yīng)對(duì)花車制作和巡游嚴(yán)格的做到：????
（一）花車制作安全要求：????
1、花車經(jīng)車管所檢測(cè)合格后方可裝飾使用，并將車輛檢測(cè)合格結(jié)果復(fù)印件、司機(jī)復(fù)印件一并交備查。（杜絕使用和租用無(wú)牌照車輛）????
2、裝飾物不得遮蓋駕駛室前方玻璃，不能阻礙司機(jī)視線，不得阻礙車輛和遮蓋車輛后視鏡，保障行車安全。????
3、駕駛室不得全封閉，裝飾物不得阻礙車輛排氣管的廢氣排放，要有效地防止廢氣回流。????
4、花車裝飾物牢固堅(jiān)實(shí)、可靠、攀附物使用金屬材料。????
5、裝飾物要使用難燃材料和涂防火漆。????
6、花車使用阻燃電線，不得使用花線，電線接口絕緣后要用套管。????
7、不得遮蔽大燈、轉(zhuǎn)向燈及剎車燈。????
8、外帶發(fā)電機(jī)做好防水、防火、降噪音措施。????
9、花車內(nèi)配備兩個(gè)4公斤以上ABC干粉滅火器。

彩車的產(chǎn)生，是從人類運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來(lái)的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來(lái)作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó)，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期。《西京雜記》載：“漢高祖入咸陽(yáng)宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬(wàn)千。《東京夢(mèng)華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。

到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對(duì)灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來(lái)，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。