每逢大型節日，五一勞動節，端午節，十一國慶節，還有元宵節等大型節日都有花車彩車巡游，為節日增添許多歡快氣氛，彩車燈船與彩燈藝術有機的結合，可以稱為“流動的彩燈”，同樣生動有趣光彩奪目。它承載于汽車或者游船用彩燈藝術全新的裝扮以新的造型出現，特別適用于節日添彩，狂歡造勢和企業宣傳。

新中國成立后，彩燈藝術得到了更大的發展，特別是隨著我國科學技術的發展，彩燈藝術更是花樣翻新，奇招頻出，傳統的制燈工藝和現代科學技術緊密結合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術、新工藝用于彩燈的設計制作，把形、色、光、聲、動相結合，思想性、知識性、趣味性、藝術性相統一，開封彩燈的藝人們把這門古老的藝術傳承更加絢麗多彩。隨著社會的發展和變革開封在文化的孕育和滋養下逐步、嫻熟起來。

本廠所有產品均為自主生產制作，全部為實景拍攝，歡迎廣大客戶來廠參觀考察。
是一家從事于彩燈的設計，制作，展出項目、人文景觀及各類仿真動植物、仿真機器恐龍、恐龍骨架的策劃、設計、開發制作的企業。公司以塑造開封燈會形象、傳播彩燈文化、提升彩燈品質為宗旨。公司云聚了一批具有現代企業管理能力的人才和長期從事彩燈藝術的策劃、設計、制作工程技術，及擁有數百名技藝的彩燈藝人。

我公司以“誠信為本、、以質取勝、運作，大限度滿足客戶需求”為企業宗旨，以化發展、新產品研制為核心競爭力。為此我公司積聚了一批的技術人才和一支特別能打硬仗的施工隊伍。多年來實踐，我公司別具風格的策劃設計方案、的技術、的運作管理，得到了客戶的廣泛和業界的高度評價。公司骨干均有從事彩燈業務15年以上的管理經驗，有燈會策劃、組織、彩燈設計。機、電、鉗、美、木、裱工程制作人員數百人，了批人才和工程技術的能工巧匠，無論工期、質量和服務等方面都堪稱，代表了開封燈會的“形、色、聲、光、動”、“精、奇、巧、美、新”藝術特色的水平。

彩車的產生，是從人類運用火、發明燈、制造燈具等發展而來的。燧人氏發明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會生產力的發展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰國，燈的制造工藝蓬勃發展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期。《西京雜記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發展到了高峰，樣式變化萬千。《東京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。

到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規模也有所發展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節是這一歷史時期的主要燈會活動。還有一種“敬灶神”點紅燈的習俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農歷臘月三十日），各家各戶均要點上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當時，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。