開(kāi)封彩燈的發(fā)展
開(kāi)封自宋以來(lái)，就是一座崇尚休閑的城市。這與的提倡有關(guān)，譬如上元燈會(huì)，可以看作是中國(guó)乃至世界更早的狂歡節(jié)。張燈祭神，始于漢代，至魏尊信道教，上元天官火官正月十五日生，故為上元節(jié)。等到趙匡胤登上宣德門城樓，即太祖乾德五年，“詔令開(kāi)封府更放十七、十八兩夜燈，后遂為例”。于是，上元觀燈，成為宋都萬(wàn)民歡樂(lè)的節(jié)日。 從此，制燈藝人和作坊相傳不輟，代有發(fā)展，直至今日在旅游休閑市場(chǎng)上再放光芒。

我公司以“誠(chéng)信為本、、以質(zhì)取勝、運(yùn)作，大限度滿足客戶需求”為企業(yè)宗旨，以化發(fā)展、新產(chǎn)品研制為核心競(jìng)爭(zhēng)力。為此我公司積聚了一批的技術(shù)人才和一支特別能打硬仗的施工隊(duì)伍。多年來(lái)實(shí)踐，我公司別具風(fēng)格的策劃設(shè)計(jì)方案、的技術(shù)、的運(yùn)作管理，得到了客戶的廣泛和業(yè)界的高度評(píng)價(jià)。公司骨干均有從事彩燈業(yè)務(wù)15年以上的管理經(jīng)驗(yàn)，有燈會(huì)策劃、組織、彩燈設(shè)計(jì)。機(jī)、電、鉗、美、木、裱工程制作人員數(shù)百人，了批人才和工程技術(shù)的能工巧匠，無(wú)論工期、質(zhì)量和服務(wù)等方面都堪稱，代表了開(kāi)封燈會(huì)的“形、色、聲、光、動(dòng)”、“精、奇、巧、美、新”藝術(shù)特色的水平。

彩車的產(chǎn)生，是從人類運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來(lái)的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開(kāi)始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來(lái)作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見(jiàn)，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó)，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽(yáng)宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬(wàn)千?！稏|京夢(mèng)華錄》記載：汴京（開(kāi)封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。