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開封彩燈的發(fā)展
開封自宋以來，就是一座崇尚休閑的城市。這與的提倡有關(guān)，譬如上元燈會(huì)，可以看作是中國(guó)乃至世界更早的狂歡節(jié)。張燈祭神，始于漢代，至魏尊信道教，上元天官火官正月十五日生，故為上元節(jié)。等到趙匡胤登上宣德門城樓，即太祖乾德五年，“詔令開封府更放十七、十八兩夜燈，后遂為例”。于是，上元觀燈，成為宋都萬民歡樂的節(jié)日。 從此，制燈藝人和作坊相傳不輟，代有發(fā)展，直至今日在旅游休閑市場(chǎng)上再放光芒。
彩車的產(chǎn)生，是從人類運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó)，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期。《西京雜記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千。《東京夢(mèng)華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。
開封市東山文化傳媒有限公司承接各種大型彩燈彩車制作，在網(wǎng)頁上可以看到已經(jīng)展出的作品。新作品有玻璃鋼彩車、中國(guó)夢(mèng)彩燈、門型彩燈等等，除了彩燈以外還可以看到彩車彩船，在晚會(huì)或者景區(qū)都可以使用彩燈進(jìn)行裝飾。現(xiàn)在很多大型活動(dòng)都是選擇使用彩車，可以進(jìn)行游覽，比傳統(tǒng)意義上的彩燈更加方便、有趣、吸引注意。
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陜西傳世紀(jì)燈飾有限公司是集大型彩燈文化活動(dòng)策劃執(zhí)行、大型燈會(huì)設(shè)計(jì)制作為一體的綜合性文化發(fā)展、傳播機(jī)構(gòu)，公司注冊(cè)資本300萬。
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公司牢固樹立以市場(chǎng)為主導(dǎo)、以管理為根本、以效益為核心、以創(chuàng)新求發(fā)展的經(jīng)營(yíng)理念，在公司全體同仁的共同努力下，取得了迅速發(fā)展。創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念、規(guī)范化的管理制度是公司在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的關(guān)鍵所在。多年來公司在各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，始終秉承“務(wù)實(shí)創(chuàng)新、、追求、共盟發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)宗旨，為廣大的朋友提供展示彩燈藝術(shù)、創(chuàng)造展出效益的發(fā)展平臺(tái)。
傳世紀(jì)精神：誠(chéng)信以立足、質(zhì)量以生存、創(chuàng)新以致遠(yuǎn)、求變以拓展
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如今傳世紀(jì)燈飾已發(fā)展為綜合性的文化發(fā)展、傳播機(jī)構(gòu)，公司遵循“質(zhì)量為本，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的八字方針，我們真誠(chéng)期盼、誠(chéng)摯邀請(qǐng)海內(nèi)外企業(yè)界、實(shí)業(yè)界及其他各界的有識(shí)之士與我們并肩攜手，同襄盛舉，共謀發(fā)展，鑄輝煌！
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