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假山假樹 |
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主峰由整塊石料作成，雄居于盆左側，并向右方傾斜，至頂部又向回折，形成較強的力度感和動勢。配峰和遠山極為平庸簡單，對主峰起著烘托、配村作用。對比之下，主峰愈發醒目，是正規畫面的視覺中心。
假山按材料可分為土山、石山和土石相間的山(土多稱土山戴石，石多稱石山戴土)﹔按施工方式可分為筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、鑿山(開鑿自然巖石成山)和塑山(傳統是用石灰漿塑成的，現代是用水泥、磚、鋼絲網等塑成的假山，業內簡稱塑石假山。
水以山為面，水得山而媚；山者，天地之骨也。因而，造園有山，無山難以成園。自然園林往往選址于自然山水佳境，外借自然山林成景；私家園林往往建在村鎮人口密集之處，無山水可借，只得掇石疊山。
假山的疊石技法(或稱手法)，因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多"自吳人壘"(朱尊彝句)，大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動公卿間，清初王士禎《居易錄》云:"大學士宛平王公、招同大學士真定梁公、學士涓來兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭(現上海松江)張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創為假山，以營丘、 假山 假山 北苑、大癡、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠，經營慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所布置也。"從此其后人在北京以疊假山為業，人們稱之為"山子張"，并有:安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂"十字訣"。又流傳有"安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔鉤榫扎，填補縫墊殺，搭靠轉換壓"的"三十字訣"。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等"九字訣"。其實其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過程中，山石與山石之間相互結合的一些基本形式和操作的造型技法。
塑石優點編輯 （1）、質地輕。比重為天然石材的1/3- 1/4，無須額外的墻基支撐。 （2）、經久耐用。不褪色、耐腐蝕、耐風化、強度高、抗凍與抗滲性好。 （3）、綠色環保。無異味、吸音、防火、隔熱、、、無放射性。 （4）、防塵自潔功能：經防水劑工藝處理，不易粘附灰塵，風雨沖刷即可自行潔凈如新，免維護保養。 （5）、安裝簡單，費用省。無需將其鉚在墻體上，直接粘貼即可；安裝費用僅為天然石材的1/3。 （6）、色調穩定豐富，采用進口顏料手工上色確保色澤的持久穩定，抗腐蝕耐酸堿，塑石表面顏色均勻，色澤質地惟妙惟肖，顏色品種繁多與多款的塑石品種搭配，營造出粗獷、典雅、質樸、簡約、原始等多種風情的外觀墻面。
假山石假山石又叫水泥假山，是技術人員用鋼筋水泥鋼絲網顏料等材料仔細認真雕塑而成的，與假山石根本的區別是自然石或不是自然石。
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