1、碳酸鈣是用途極廣的寶貴資源石灰石是石灰巖作為礦物原料的商品名稱。
漢白玉 石灰巖在人類文明史上，以其在自然界中分布廣、易于獲取的特點而被廣泛應用。作為重要的建筑材料有著悠久的開采歷史，在現代工業中，石灰石是制造水泥、石灰、電石的主要原料，是冶金工業中不可缺少的熔劑灰巖，石灰石經超細粉磨后，被廣泛應用于造紙、橡膠、油漆、涂料、醫藥、化妝品、飼料、密封、粘結、拋光等產品的制造中。據不完全統計，水泥生產消耗的石灰石和建筑石料、石灰生產、冶金熔劑，超細碳酸鈣消耗石灰石的總和之比為1∶3。石灰巖是資源，隨著科學技術的不斷進步和納米技術的發展，石灰石的應用領域還將進一步拓寬。 從歷史資料方面看，大理石的挖掘開采， 起碼可以追溯到唐代南詔時期以前， 一千多年前唐代修建的大理崇圣寺三塔，建筑上就已采用精美的大理石雕刻制品，而且具有較高的工藝水平。歷史上的皇宮陵墓如故宮和十三陵，均大量使用了云南大理石。五十年代以前大理石的開采、加工，一直停留在手工生產的方式上， 直到1953年大理建起了大理石廠，逐步實現了機械化生產， 產品種類增多，工藝不斷提高。其產品，除國內需要外，還東南亞和阿拉伯市場。 [1]

辨別真假編輯 假冒的漢白玉不在少數，我們該如何辨別真偽呢？其實只需一道光芒和三字口訣。一道光芒就是普通的燈光或者陽光，是不是漢白玉，這是重要的手法。而三字口訣，正是“漢”、“白”、“玉”這三個字。“玉”字說出了漢白玉的特性，其實漢白玉并不是玉，而是大理石的一種，之所以以玉命名，是因為它瑩潤有光澤，薄的地方都能透過光。“白”字指的是它的白要夠耀眼，夠閃亮，對著陽光一轉，能達到滿眼金星的效果。而重要的是這個“漢”字。但這個“漢”竟然是個錯別字。漢白玉的“漢”，原本應該是出汗的“汗”。“汗”字代表了漢白玉鮮為人知的一個特征：真正的漢白玉，并不是潔白無瑕的，而是隱含著淺淺的紋路，就像是出汗的印記一樣。用這三條標準，在大晴天，有心人在故宮里走走看看，就會發現符合這些標準的古建，可謂少之又少。 [1]
當前科技發達了，有些所謂的漢白玉也符合上述三條標準，但它們也是，因為它們是用石粉壓制出來的。那又該如何鑒別呢？漢白玉的缺陷是的有利。觀察漢白玉的雕刻，就會發現一個特點：不論是獅子、華表，還是望柱或欄桿，無論多么精美，都從來不會出現鏤空的紋飾。這并非漢白玉的雕刻師傅技不如人，而是由于其自身缺陷造成的。
漢白玉雕刻2 漢白玉雖質地較為堅硬，但卻脆弱易碎，所以漢白玉的雕刻，有一個學名叫“棒槌形”。比如要雕一個舉著青龍偃月刀的關公像，如果是木雕或泥塑，這刀和身體肯定是分開的。要是用漢白玉來雕，這刀柄一定要和身體緊貼，不讓雕刻薄了的漢白玉吃勁。由此，整個人像個棒槌一樣，中間就沒有縫隙了。如今，市場上不少商家做出的漢白玉雕像用的都是石粉壓制而成的材料，或者是用偏軟的石頭雕成的，冒充漢白玉。這類材質的石料沒有了漢白玉的致命弱點，因此能做出各種復雜的鏤空造型。但就是這些畫蛇添足的把戲，恰恰成了為明顯的破綻

龍門奉先寺盧舍那大佛像雕塑和許多坐佛像雕塑，基本形態也就是山的形象，它符合“佛滅”的論點。佛身旁的迦葉、阿難二，是立柱的姿態，象征嚴肅莊重，這形式與二對釋迦尊敬的內容是相符合的。許多皇陵前布置的成排石人，構成莊嚴的石柱群。加強了空間感與威嚴感，是增加對主人崇拜的氣氛的形象。至于三角休兩旁陪襯有兩圓柱，在造型上起著對比和襯托的作用，使形式有變化而又統一。
兩菩薩在二旁邊，菩薩雕塑的常落在一只腳上，形成曲線美的軀體，松弛的造型。無論是渡海觀音，水月觀音或媚態觀音，都是松弛的抒情的姿態，有的還顯得異常的美媚，飽滿，半裸的人體造型，都是松弛的曲線形式的基調，這形式是親切的，它被雕塑用作救人苦難的菩薩，達到宣傳效果。
在兩菩薩的外邊，則是天王金剛力士，這些雕塑經常是采用幾個基本圖案造型組成一件雕式結構，形成不穩的動態，對觀者產生威脅。更明顯的是剛進廟門時，就有入門抬頭見金剛的雕塑像，有時像手舉法器想往下打，優似泰山頂上要滾下的大石，這種由三角住體或側三角、側梯形重疊組成的形式，構成不穩定感的基本形，被雕刻用作顯武的神--------“金剛力士”，這和要使人精神感到重壓的需要完全一致。而整個群雕的形式，則從不穩定的圖案組合到穩定的永恒感的山形。不同的形式又都起了襯托山形、主佛的作用，加上金剛力士兇猛，菩薩、佛像的慈樣和微笑表情，使朝拜者產生依賴佛和菩薩的心理。藝術利用藝術形式為宗宣宜傳服務，積累了豐富的經驗，但是一些基本形式的規律并沒有性，生與死是在社會形成之前就存在的，如三角的穩定感來源于山，圓形能轉動和柱形的穩定都來源于自然科學的感受，奴隸社會、封建社會時代，把這些形式為當時的統治服務，社會也可以借鑒形式的規律為我們藝術創作所利用。
至于佛像與力士的體積大小，塑造形象的手法也完全不同:運用平和亮的雕刻造型技法表現主佛：以松弛和飽滿的造型塑造菩薩：用強烈的局部結實跳躍的體積刻劃力士。古代雕刻作者用多種技法，把不同的性格賦予不同的神。這是雕塑語言的重要遺產。只要我們下功夫研究，就能從無數的雕塑遺產中，找到大量極為寶貴的雕式感的藝術資料。