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校園雕塑通過實體材料所構成的有感染力的造型以漸進、反復滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對學揮著特的美育功能。學生進入以雕塑為主體的環境空間后從對雕塑的外在形式和整體環境氣氛的印象開始繼而沿著由雕塑家通過作品和環境所暗示的導引方向，不斷領略作品的內容和所展示的外形美。校園雕塑的審美意識通過雕塑藝術形式展現出來，也能讓學生體會和感受到審美的思想。
作為藝術品的校園雕塑是藝術家語言的集中凝練和概括。藝術作品時刻與歷史保持著緊密的聯系，直接或間接地記錄著歷史的發展脈絡。校園雕塑藝術作為校園文化生活傳達的載體，它以一定的藝術語言傳遞給人們歷史的延續方式。學校由于出現了許多名人而美名遠揚，為了緬懷名人而創作雕塑作品作為紀念，久而久之，就形成了學校特有的歷史文化。
雕塑文化在不知不覺中已經滲透進生活，成為特的文化符號。就像人們看到橘子洲就會想到毛澤東雕像，看到華表就會想起天安門廣場。雕塑與所有的校園景觀一樣，作為校園文化建設的一部分，記錄著學校的歷史，積淀著學校的精神文化。蘊含著的潛在教育意義——因為環境與空間同樣有育人作用。
高爾基曾說過：我身上所有的品質都要歸功于書籍。杜甫曾說過：讀書破萬卷，下筆如有神。古今中外，許多的名人名家都說過類似的話，無不肯定了閱讀對一個人的積極影響。校園里邊的小孩讀書雕塑正好凸出這一讀書主題，為周圍環境起到畫龍點睛之筆，真正起到用雕塑傳播教育力量的作用，書簡雕塑和鏤空窗花雕塑增加了雕塑的參與性和趣味性。
對于中國人來說，孔子雕像是一種信仰與尊重。對于大部分的讀書人來說，潛移默化地都會有一種對于孔子油然而生的尊敬感，趕上考試時節，家長都會帶著孩子到孔廟參拜孔子，祈求孩子能夠在求學的道路上順順利利，智慧通達；而對于學生來說，這也是他們對于知識和學習的尊重。
春秋末年，正是古中國思想形成發展的大時期，是一番"百家爭鳴"的大好景象，一位對當時乃至后期的中國社會影響重大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當時的百家之中。春秋時期，社會正值動蕩不安，孔子一心用仁愛治國卻終不得有開明的君主賞識，他周游列國，尋求自己思想的用武之地卻終未得果，后來的孔子安身修書育人，將自己一生的智慧與思想傳授給門下三千弟子。孔子，因此被人們譽為所有讀書人的先生，而孔子雕像的意義，也有著源遠流長的存在。
