北京玉器鑒定中心
（二）水：水和種常常分不開，它指的是翡翠的透明度和表面光澤，又稱為“水頭”。行內根據聚光手電照射在翡翠上所能透進的深度來劃分水頭，能透進的光線越深，水頭就越高。通俗的講，翡翠的透明度越高，表面光澤越強，水頭就越好。
　　（三）
色：指翡翠的顏色。翡翠在形成過程中，由于色元素的影響，會呈現出不同的顏色，大致分為白色、無色、綠色、紅色、黃色、紫色、黑色等幾大色系。在傳統審美中，翡翠以綠色為尊，鮮艷明亮，不發灰不偏暗。
　　（四）瑕：翡翠的自然形成，或多或少會存在瑕疵，影響翡翠的耐久度和美觀度，包括紋裂、凹坑、雜色、石棉等。好的翡翠要求無瑕，表面沒有紋裂、凹坑等，再者內部無雜無棉，不影響美觀度者為上好佳品。
　　（五）
工：工藝是能夠影響翡翠價值的人為因素。好的雕工應該做到整體布局和諧美觀，雕刻線條自然流暢，在材質的處理上，要規避紋裂、處理瑕疵，做到因材施藝，將原材料的價值發揮到。如果還能夠立意高遠，或者造型特，則更能增加它的收藏價值。

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如果有條件和機會的話，能夠經常上手，觀摩到經過正式考古或認可的玉器。
這是增強感性認識的佳途徑，更重要的是，在前人以及當代被普遍認可的經驗基礎之上，掌握一套適合于自己的科學實際的古代玉器鑒定方法。
也是每個從事收藏愛好者應該掌握的一項基本技能。
玉豬龍也是紅山文化的代表器
，要熟悉新石器時代各個考古學文化，以及歷史時期各個階段玉器的材質特征。
對常用玉材的質地，顏色，硬度，透明度，光澤以及其他的物理特征要準確的理解和掌握。
如紅山文化玉器的選材主要是岫巖一帶的閃石玉，包括老岫巖玉和河磨玉。
岫巖老玉礦，也稱為寬甸玉，忻木料，包括原生礦和次生礦兩種原生礦，是指產于遼寧省岫巖縣細玉溝山頂原生礦采掘出來的閃石玉料。

世界三大玉器產地之一的中國是玉文化的重要發源地。自古以來中國人崇玉、尚玉、愛玉、藏玉的文化傳統經久不衰，玉文化成為社會主導文化的重要組成部分。玉器的及品質，象征著權力、地位、品德。唐朝以后，玉器進入民間，并深入社會各個。
進入清代，隨著古玉收藏的愛好者漸多，古玉作假風起。至20世紀80年代，收藏古玉在臺灣、香港等地升溫，并很快影響到大陸，出現了的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現了供不應求的情況，造假便應運而生，技術不斷提高，甚至達到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著錄書籍，有的通篇找不到一塊真古玉器。辨偽學說紛起，但總跟不上造假的水平。

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至新石器時代的古代手工及半自動化砣機工藝；其二為近代電動砣具工藝及滾桶搖光拋光工藝。新石器時代晚期，已發明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮、棉、麻布輪砣等。鉆孔特點多為喇叭狀，長孔多為對鉆而成，孔為中細，兩端大，孔壁可見粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。而機械孔壁則較規整，會留有細密均等的螺旋紋，而且不夠光滑，孔口邊緣也可發現硼碴。觀察穿孔特點，是鑒定新石器玉器的重要方法。戰國鐵器發明以后，玉器穿孔則較規整，但孔壁螺旋紋不如機械孔壁螺旋紋細密均等，孔口、線條邊緣會出現硼碴。
新石器時代與商周之時，拋光多用獸皮醮解玉砂等為之，10倍或20倍放大鏡下可觀察到粗細不勻、方向不一的細凹線，間或也有雜亂無章的細凹線，并有層次感，區別于機械拋光或仿照古法拋光的細密均等的、較為平行的細凹線。
還有，玉器清根及地子大多平整、勻凈，干凈利落，重要的是垂直砣痕不能太過，若使用電動砣具，一般可發現垂直砣過的凹陷痕跡。分析這種工藝的特點是鑒定古玉真偽的極其重要的方法之一，在鑒定方面起主導作用。需強調一點：用放大鏡才能觀察鑒定。

七、化學鑒定
1.工具、方法：食醋、丙酮。把玉器局部燒煮，丙酮刷洗。
2.適用范圍：氧化古玉，仿氧化古玉。
3.局限性：無氧化現象古玉。
此種鑒定方法主要針對偽造氧化嚴重的雞骨白，以及泛白、白斑現象。食醋是針對一般用石灰、火及其他方法燒制呈白化現象的偽古玉，方法是先把醋燒開，將偽古玉局部浸煮1～3分鐘，拿出之后用水清洗白色粉末，如果能清洗掉，水呈白漿狀，氧化薄的部位可露出玉質，則真假立斷。因為這種方法對真氧化白斑是清洗不掉的。
針對在玉器表面涂刷的用膠及顏料一類物質調成的白漿，利用丙酮局部刷洗，即可洗掉白漿。如是真古玉的雞骨白，在短時間內就不會出現上述現象，是洗不出白漿的。此種化學方法請慎用，也千萬不可長時間將玉器浸煮在酸性化學試劑里，因為玉石在酸性溶液腐蝕下會受到破壞。

其他還有諸如：以科學發掘為主，顏色辨偽等均不太適合玉器的辨偽方法，僅能作為參考。另外，無論哪一種鑒定方法，多屬于階段性成果，沒有一成不變的自然法則。而作偽的手法會變化無窮，這就要求我們不能拘泥于傳統方法，不能停留在已掌握的技術水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。嚴峻的現實要求我們不斷地深入研究，不斷地深入市場，多實踐，多摸索，才能提高我們的鑒定水平，不唯經驗論。