而佛像的保護與修復，不單單只是的技術，更是每位佛子肩上的責任。

印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。

觀音菩薩
古園佛像藝術 觀音像高3.3米
古園佛像藝術 觀音像高3.3米
也稱觀自在菩薩，觀音菩薩是“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感菩薩摩訶薩”的簡稱。又作南無、師子無畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂、濟度生死岸等。因菩薩曾經發愿，任何人在遇到無論任何災難時，只要一心虔誠念誦菩薩的圣號時，即會得到菩薩的救度——“觀其音聲，皆得解脫”，因此，名為“菩薩”。

佛教發展到一定時期后，走向衰落，彌勒信仰也異步同趨，對未來喪失希望的人們迫切需要新的精神支柱支撐他們走下去。在這樣的時代背景下彌勒佛像也需要改變化身。歷史總是那么巧合，這時自稱契此的僧人，體胖肥頭，大肚袒露，經常張口大笑，逢人就乞，吃飽即睡。這種生活和處事的哲理與中國傳統文化相符合。因此，自宋之后，佛教的彌勒造像就以這個體態肥圓的胖和尚為原型，也稱布袋和尚。在眾多宗廟內，被放于天王殿中，深得民心。在眾多佛教信徒心中，布袋即為彌勒佛。

陶瓷佛像修復遵循‘修舊如舊’、‘小干預’、‘可逆性’修復原則，這就跟開刀一樣，得刀口小，刀法準，少。
要將一個個碎片修復成完整的瓷器，不僅需要把他們準確無誤的“縫合”起來，使肉眼無法識別，更重要的是恢復瓷器原有的神韻。

“有些人或許覺得，古陶瓷修復不就是把碎瓷片粘在一起嗎？”其實不然，這是一項綜合造型、雕塑、色彩、書法、繪畫、化工等的藝術創作。
一般瓷器修復流程：碎片分揀→清洗碎片→拼接碎片→補配瓷片→瓷器上色→瓷器做釉→瓷器做舊。
陶瓷佛像在修復前后可使用便攜式數碼顯微鏡看瓷片的微觀紋理，花紋走向，進行前后對比。瓷器修復難的是恢復瓷器的神韻，而這些神韻的細節往往肉眼是無法識別的，需要通過微觀痕跡來鑒別古瓷應有的特點。