黃江鎮賣翡翠的地方在哪 翡翠寄賣作為遜清的天潢貴胄，舊王孫的光環一直籠罩著溥心畬。鑒于自己的特殊身份，他終生諱言。然而，其岳父升允卻是初年的復辟派，輾轉各地煽動蠱惑。翁婿二人時常鴻雁傳書，內中不乏涉及復辟派的文字和詩句。國家博物館藏有一通《溥儒致升允信札》，為研究舊王孫與復辟派之間的關系提供了新史料。通過考證系年可知，該信寫于1917年秋季，丁巳復辟失敗之后。溥心畬在信中寬慰岳父面對挫折要守志不渝，更將升允的故友、內蒙古復辟派王公賓圖郡王喻為報國孤忠。參以《溥心畬先生自述》和《皇清誥授光祿大夫太保大學士前陜甘總督多羅特文忠公神道碑銘》等文獻，可以分析得出舊王孫同情復辟、心系前朝的結論。同時，該信札寫于溥心畬青年時期，不僅有助于我們了解他的早期生活，也為研究其書法形成軌跡提供了寶貴參考。17年9月，無錫楊氏家族后裔向無錫博物院捐贈了一批家族資料，主要為晚清民初楊仁山先生的遺著、手稿、信件、老照片等。其中，張大千所繪《三賢圖》尤其引人注目。畫中三賢，除無錫楊仁山外，另兩位分別是晚清民初文化人、書畫家曾熙和李瑞清。這批資料此前都深藏于楊家，并被家族后人遠攜至美國，國內研究者鮮有機會獲睹。本文從張大千《三賢圖》入手，在考訂畫中人物及其關系、分析畫作藝術特點以外，同時擬解決兩個問題：簡單描畫以楊仁山、曾熙、李瑞清為代表的傳統文化人在晚清民初這一特定歷史時期的生活側面，從而豐富和拓展近現代文化史研究的相關內容；厘清楊仁山與曾熙、李瑞清的交游情況，為近現代藝術史研究提供有益的補充。

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