明清時期，晉商和山西票號的崛起，著稱中外。尤其清朝時期票號的發達，以至于山西民間流傳至今仍有大量清朝古錢。據傳還有清朝山西曾有許多鑄錢工匠在京城錢局工作，由于種種原因帶回到山西大批漂亮的錢幣。而那些漂亮的錢幣是當時的樣幣或母錢等，以都是至為的品種。通過20多年的民間發掘，確實山西民間所發現清朝的幣種遠較其他省份數量龐大。“十里人家兩岸分，層樓高棟入青云，官船賈舶紛紛過，擊鼓鳴鑼處處聞”。這是明代詩人李東陽途經臨清時留下了的詩句。說起臨清，不得不說起祖上陽平路氏！清淵縣乃臨清前身，唐朝時期因避諱李淵，因此改稱臨清。先祖伏波將軍路博德食邑清淵縣歷朝歷代仕宦鼎盛，傳三宰相、九進士。桑梓之地，戀戀難舍。康熙《臨清州志》記載：臨清為漕運咽喉，商業重地，“蓋此地五方走集，四民雜處，商賈輻輳，士女嬉游。故戶列珠璣，家陳歌舞，飲食宴樂，極耳目之觀……至于本境之民逐末者多，力本者少” 。《鄉園憶舊錄》中稱“東昌（東昌府）、臨清、德州舟車幅輳之區，絲竹歌舞，夙稱繁盛” 。“臨清水旱十二門，運河一道，舟楫往來，百貨駢集” 。這位千古一帝，南巡曾三次過臨清。康熙二十八年，康熙路經臨清，因當年臨清鬧天災，康熙決定豁免臨清州舊欠丁賦，并免本境錢糧十分之三。康熙四十二年，康熙再次過臨清，免除去年未完丁漕。還應臨清州才子賀當世之請，為尊經閣和無為觀御題“蕓閣”和“無為觀”匾額。康熙四十四年，康熙三次過臨清。每次經過臨清，康熙帝皆有題詠。順治十四年，又停各省鎮鼓鑄，專歸京局，更定錢制、每文重一錢四分，于錢幕鑄滿文。戶部奉上諭:“鼓鑄之法，原以裕國便民。今各省開爐太多，鑄造不精，以致奸民乘機盜鑄;錢愈多而愈賤，私錢公行，官錢壅滯，官民兩受共病。欲使錢法無弊，莫若鼓鑄歸一，其各省鑄爐一概停止，令京局鼓鑄;務比舊錢體質更加闊厚，每文重一錢四分，磨鑪精工;且兼用滿漢字俾，私錢難于偽作，一面鑄“順治通寶”四漢字，一面鑄“寶泉”二滿寶字，其見行之錢姑準暫用，俟三年后止用新鑄制錢，舊錢盡行銷毀”。康熙二十三年，又更定錢制，每文重一錢，令寶泉局每年開鑄四十卯。管理錢法吏部左侍郞陳廷敬疏言:“民間所不便者莫甚于錢價昂貴。定制，每錢一千直銀一兩。今每銀一兩僅得錢八九百文。錢日少而貴者，蓋因奸究不法，毀錢作銅牟利所致，鼓鑄之數有限，銷毀之途無窮，錢安得不貴乎，欲除毀錢之弊求制錢之多，莫若鑄稍輕之錢。毀錢為銅無厚利，則其弊自絕。總計寶泉寶源二局每年各處動稅五萬三千兩，辦解銅三百八十九萬二千三百七斤有奇，內除耗銅三十五萬三百七斤有奇，凈銅三百五十四萬二千斤，見鑄錢四十萬四千八百串，今若改每文一錢，計每年可多鑄錢十六萬一千九百二十串。此利于民而亦 利于國者也”。得旨:“令九卿會議”。尋議:“應如所請，于寶泉局按卯增鑄;其各省錢局俱照新定錢式鑄造”。從之。

在我們的市場上面經常可以看到清代時期的錢幣，經常可以看到就是一些方孔的錢幣和機制通寶這兩種版本的錢幣多一些。通寶來說就是我們清代時期早期來說都是比較常見的版本，清軍入關以來我們對于錢幣鑄造都是有變化的情況，早期順治時期的錢幣看起來也和我們明代晚期發行的錢幣一樣。不過它每一年都有改進，這個也是為何我們今天在市場上面看到的順治通寶的版本有很多種版本，有的價值比較高一些，有的價值相對來說就是一般了，不過對于我們順治通寶來說它的收藏價值也是有一定的變化。

康熙通寶來說也是我們市場上面非常常見的一種錢幣，通寶的版本也是非常多，基本上清代時期的每個時期都有發行過通寶這種錢幣，清代時期的通寶來說是有很多個鑄造局來鑄造的，每個鑄造局來說都是我們市場上可以看到的，有的鑄造局鑄造的錢幣比較少見，有的鑄造局鑄造的錢幣相對多一些，其實像這種小銅錢來說它們的收藏價值不會很高，記得我們小的時候經常下地的時候都能見到這種錢幣，一般就是乾隆、嘉慶、道光、康熙、順治這幾種錢幣比較常見一些。對于這種錢幣來說就是寶泉和寶源這兩個鑄造局的比較常見。這種錢幣就是比較容易在市場上面看到的錢幣。今天我們在市場上面看的康熙通寶也是比較常見的一種錢幣，康熙在位的時間也是很長的，有60年的歷史。所以康熙時期發行的錢幣也是比較多的一個錢幣，康熙時期的錢幣在我們市場上面的收藏價值大部分可能來說都不是很高，主要就是這種錢幣的數量很多，還有就是這種錢幣的版本和鑄造工藝一般。當然康熙通寶里面的收藏價值也有很多是有價值的，主要就是看錢幣的版本，有的版本它們數量比較而且鑄造工藝來說也是非常不錯的。在我們康熙通寶里面有一種相對特殊一點的錢幣，這種錢幣就是我們市場上面的羅漢錢，羅漢錢是我們康熙當時60大壽的時候鑄造出來的一種錢幣，這種錢幣來說它的市場價值比起一些普通版的錢幣要高的多了，不過對于這類錢幣來說它的市場價值也是一百左右。羅漢錢還是有一定的價值。

咸豐年間正值太平天國革命運動的高潮時期。此時民怨沸騰，清財政拮據，國庫虧空．在錢幣鑄造上大做文章，將財政危機轉嫁到老百姓身上。相繼鑄造“咸豐通寶”、“咸豐重寶”、“咸豐元寶”等種類繁多的錢幣．咸豐元年首鑄“咸豐通寶”制錢。由于太平天國革命運動的發生，和鴉片戰爭的爆發。錢局鑄造制錢已很難正常進行，很多省的錢局實際上處于停鑄狀態，即使開鑄，也是偷工減料。因而造成咸豐通寶制錢少，而粗制濫造的多，大都質劣而輕小，或以鐵錢、鉛錢代替銅錢。



咸豐元年時，規定錢重一錢二分，到咸豐二年，變為一錢，但各鑄行所鑄造的制錢大多輕于規定重量。“咸豐通寶”面文大多書寫楷書，背文滿文局名有：寶源、寶泉、寶河、寶德、寶東、寶伊、寶濟、寶晉、寶陜、寶鞏、寶蘇、寶浙、寶昌、寶福、寶臺、寶武、寶南、寶廣、寶桂、寶川、寶云阿克蘇、寶黔等二十四個錢局。其中寶臺、寶德、寶廣、阿克蘇等局數量極少。

此后各地太平軍連捷，加上鴉片戰爭的影響．清軍軍費開支大增，而各項稅收大減，導致財政拮據，國庫虧空．為了籌款鎮壓太平軍，緩解財政危機，清被迫于咸豐三年（公元1853年）開鑄大錢。下面一段話引自《大錢圖錄》咸豐三年，軍務日滋，清餉不能繼，壽陽相國權戶部議，請鑄當錢，兼增鐵冶以供度支。旋推及當五十，當百錢。巡防王大臣續請鑄當五百，當千兩種。”從這段話上看說明咸豐大錢是在迫不得已的情況下開鑄的。“咸豐重寶”始鑄當錢，繼而又開鑄當五十、當百和當百以上，并令全國各省迅速鑄造推行。“咸豐重寶”鑄行情況十分混亂復雜，當值等次，大小輕重，鑄造材質，鑄造工藝，文字書體，錢文等，在各局甚至在同一局監內鑄造時，都差異很大，以至有當值大小和錢體大小輕重倒置的，此外還有鐵錢和鉛錢。為了能迅速推行大錢，咸豐鑄錢局數量上比前朝又有增加，在原有寶源、寶泉和各省錢局外，又設立熱河寶德局，江蘇寶蘇局再設清江浦分局，新疆喀什局，還準許克勤郡王，設立捐銅局專鑄大錢，已停鑄的錢局紛紛恢復鑄行。咸豐大錢的當值有多種。“咸豐重寶”當十錢的鑄行普遍，各開鑄大錢的錢局都有鑄行，鑄造量頗豐。其次是當五十，當百大錢，當五百，當千僅有寶泉局、寶源局、寶鞏局、寶陜局、寶河局和克勤郡王等鑄過。除上述幾種當值外，還曾鑄過當五、當二十、當四十到當四百等大錢。寶文當十，當五多用“重寶”，當百以上用“元寶”。但也有錢局用“通寶”重寶，或兼用幾種寶文。咸豐大錢的錢文書法，各局自成體系，差異明顯。

郵票真偽如何鑒定一、步“目視”所謂目視，通俗的說就是用眼看。目視是對一切人和物辨認的基本方式，而基本的方式源于啟蒙認識，啟蒙的認識又來自感應力。例如要測試幼兒園兒童的視力，老師就要教兒童認識“E”字，從感應力上灌輸缺口的朝向，當測試視力時，兒童才能正確指出缺口的朝向。
　　鑒定郵票的真偽要通過自學“郵票目錄”或“郵票圖鑒”的啟蒙，從感應力上認識郵票和其印制工藝，這也是“目視”郵票須具備的先決條件。目視郵票，是對需要做鑒定的郵票，依據“一錘定音”的版別特征進行鑒別。所謂一錘定音，就是查看郵票的印制版別對不對（可從《中華人民共和國郵票目錄》中找）。
　　如果某套做鑒定的郵票版別是膠印，而郵票目錄上注明的是影寫，因印制的版別特征明顯不對，那么對需要做鑒定的郵票，可一錘定音——假票。二、第二步“驗證”所謂驗證，是對需要做鑒定的郵票已確認了版別是對的，再按郵票鑒定的“五要素”常規進行驗證，一是紙張，二是油墨，三是刷色，四是齒孔，五是背膠。
　　驗證郵票的五要素，須配備常規的作業工具：紫外線驗鈔機、長波紫外線燈、短波紫外線燈、郵票量齒尺、強光手電筒、30-60倍兩用放大鏡、正規出版社的新版郵票目錄或圖鑒等。驗證的步驟：一驗紙張是否是郵票紙。
　　郵票紙有：無熒光的紙、有纖維熒光的防偽紙、帶水印的紙。這三種紙張在紫外線燈光下，均呈現紫光或紫光中帶點狀、線狀、水印色彩的熒光，若紙張上顯示的是一片白光，那么使用紙張不是郵票紙，多系銅版紙或其他書寫紙，只要紙張不對即可認定是假票。
　　二驗是否符合真郵票上使用的油墨。郵票用墨基本上是鉛印油墨、膠印油墨、熒光油墨和特殊的磷光、香味、光變，雙波隱形、熒光加密、電子觸模等或防偽油墨。經用工具查驗，做鑒定的郵票因使用油墨不對，可認定為假票。
　　三驗刷色、色彩、色調是否與真郵票一致。郵票刷色主要有三種：單色、雙色和多色，通常的方法是看郵票畫面，可以從色相、明度、冷暖、純度四個方面來定義作品色彩與色調的認知。做鑒定的郵票，如果色種不對和色彩、色調的差距大，基本上可認定是假票。
　　對確實是真郵票，因在印刷過程中產生的漏色、錯色、偏色等變體或變異，均不屬于假票范圍，但不包括人為的作偽品。四驗齒孔與真郵票的齒孔是否同一標淮。驗證齒孔需使用量齒尺，主要關注齒孔形狀、直徑大小、齒度和打孔方式。
　　對需做鑒定的郵票，若在齒孔標淮上出現差異，也可認定是假票。五驗背膠，背膠是郵票印制中的一道噴涂工序。早期郵票背面使用的是精糊膠、中后期郵票背面使用的是化學膠，二種膠質不同，按顏色、特征可分為黃膠、厚膠、白膠、薄膠和在膠中摻入香料的香味膠等。
　　不同時期的郵票背膠，因使用的膠質和設備不同，從工藝上識別各有千秋。鑒定的方法：一是把做鑒定的郵票與同時期同廠家，好是用志號相同的真郵票進行比對，在膠質、工藝、年代風化等特征上是否差別不大；二是使用強光燈從側邊照射，看噴涂的膠質光澤。

古董鑒定的方法有哪些觀察包漿方：包漿又稱“黑漆古”，它是在悠悠歲月中因為灰塵、汗水，把玩者的手澤，或者土埋水浸，經久的摩挲，甚至空氣中射線的穿越，層層積淀，逐漸形成的表面皮殼。它滑熟可喜，幽光沉靜，告訴你，這件東西有了年紀，顯露出一種溫存的舊氣。那恰恰是與剛出爐的新貨那種刺目的“賊光”，浮躁的色調，干澀的肌理相對照的。所以但凡是一件老東西肯定是有包漿的，觀察包漿的老氣程度是古董鑒定簡單的個小方法。藏品對比法：談到鑒定，大多數人時間想到的就是；提到大多人想到的就是滿頭白發，山羊胡的造型。鑒定就是經驗之談，因為見的真東西多了，所以假東西也就能分辨出來。那這個基本的鑒定方法就是對比法。當你手上有件藏品，何不去找件差不多的真品進行對比呢。年代特點判斷法：每個古董它都會有他的年代，那每個年代都會有特定的一些特點，這是鑒定古董的基本的。比如陣熱議的永樂青花的“熱水瓶”事件。該藏友的證據，是青花熱水瓶底的文字：“明成祖內閣司禮太監御寶、大明永樂六年戊子秋。”他覺得如果這是真品的話，市場價值應該至少在一百萬元以上。但青花熱水瓶把現場的和觀眾都逗樂了。

　　歷史因素中國有一些人們自古以來就喜歡的東西，一直延續到現在，經久不息。比如核桃，錢幣，把件等，這些東西基本上不會受市場影響，不會暴漲暴跌。二次加工加工的品質對于物品本身來講，可以說是第二生命，國人一向巧奪天工。好的工藝可以讓物品的價值翻倍。這是一個看顏值的世界，其實文玩也不例外，畢竟美的東西總是讓人賞心悅目。頁上站方所有(包括但不限于文字、圖片、圖表、著作權、商標權、為用戶提供的商業信息等)，非經許可不得抄襲或使用。　　摘要：中國陶瓷文化博大精深，千年歷史傳承下的瓷器眾多，如何鑒別成為了困擾瓷器愛好者的一大難題。瓷器鑒定分四步，辨偽、斷代、斷窯口、品鑒。品鑒瓷器可以看外形、釉、紋飾畫工、彩料顏色、胎質、款識等方面來判斷好壞。

一枚江西省造辛亥大漢銅幣當制錢十文銅錢也非常值得收藏。這枚錢幣也是有一段歷史的，它初是在辛亥革命時期由江西省鍛造的錢幣，但是在發行之后由于激怒了清，所以被下令禁止流通，并且銷毀了已經鍛造出來的錢幣。當然，也有一些漏網之魚未被銷毀，它們流傳到今天也就變成了非常寶貴的收藏品了。這枚錢幣的存世量，也為銅元“珍”之一，收藏價值也很高。

另外，這枚錢幣之所以被清所厭惡，是因為它的發行初衷就在于對滿清錢幣的抵制，并且它錢幣后面設計了十八個圓點，分別代表了當時的全國十八行省，在這十八個圓點中間則用太極圖表示了生生不息、繁榮昌盛的愿望，這與清的利益格格不入，因而被請廢止。當然，在今天，這些設計都成為了它藝術價值的一部分，我國的錢幣很少有長成這種樣子的，因此其收藏價值可見一斑。

收藏銅錢是一種古老的愛好,因為銅錢具有特的歷史價值、文化價值和藝術價值。在中國歷史上,每個朝代的銅錢都有其特的魅力,而不同朝代的銅錢也具有不同的收藏價值。唐朝的銅錢是具有收藏價值的朝代之一。唐朝是中國歷史上文化繁榮的時期之一,也是經濟繁榮的時期之一。唐朝的銅錢不僅具有歷史價值,也具有文化價值。唐朝的銅錢不僅代表著唐朝的經濟和文化,也代表著唐朝的國力和威望。唐朝的銅錢造型優美,字體工整,風格特,是收藏愛好者的愛。漢朝的銅錢是具有藝術價值的朝代之一。漢朝是中國歷史上經濟和文化繁榮的時期之一,也是藝術繁榮的時期之一。漢朝的銅錢不僅具有歷史價值,也具有藝術價值。漢朝的銅錢造型優美,字體工整,風格特,是藝術品中的重要代表。除了上述兩個朝代的銅錢外,其他朝代的銅錢也具有收藏價值。例如,明朝的銅錢、清朝的銅錢、宋朝的銅錢等,都具有一定的收藏價值。每個朝代的銅錢都有其特的魅力,因此,收藏銅錢需要了解每個朝代的銅錢的特點,以便更好地欣賞和收藏。此外,銅錢的收藏還需要考慮其市場價值。銅錢的市場價值取決于其歷史價值、文化價值和藝術價值。因此,收藏銅錢時,需要了解其市場價值。

隨著經濟的發展和人們生活水平的提高,越來越多的人開始關注和投資收藏領域。古錢幣作為收藏領域的一個分支,其前景也越來越受到人們的關注。古錢幣收藏前景看好的原因。
1. 歷史價值；古錢幣是中國傳統文化的重要組成部分,代表著一種文化、一種歷史、一種文明。古錢幣的收藏不僅可以體現人們對歷史和文化的熱愛,還可以讓人們了解歷史和古代經濟的狀況。因此,古錢幣收藏被認為是一種具有很高歷史價值的投資。

2. 藝術價值；古錢幣的藝術價值也越來越受到人們的關注。古錢幣的鑄造和設計都具有很高的水平,不同的古錢幣也代表著不同的文化和風格。因此,古錢幣的收藏不僅可以體現人們對藝術的欣賞,還可以讓人們了解古代鑄造和設計的水平。