底款是分辨古董瓷器真假的重要決定因素之一。567瓷是后由國家興辦的瓷廠在50年代到90年代生產的瓷器，是那個年代中國乃至全球的高制瓷水準，成為時代絕響。近年來567瓷紅色官窯瓷器拍賣價格不斷攀升，很多古董商手上的567瓷出手價格接連翻倍，強大的市場需求催生了近兩年的567瓷收藏熱潮。

為區別80年代后期出現的“新廠名”款，此時的廠名款可視為“老廠名”款。老廠名款從50年代出現，一直使用到1964年10月止。

各廠啟用老廠名款的時間如下：

1、瓷廠：1952年10月

2、工藝美術瓷廠（雕塑瓷廠前身）：1956年

3、新平瓷廠（人民瓷廠前身）：1957年

4、宇宙瓷廠：1958年

5、瓷廠：1958年

6、市工藝美術瓷廠（藝術瓷廠前身）：1958年

7、紅星瓷廠：1958年

8、東風瓷廠：1959年2月

9、光明瓷廠：1961年8月

10、市陶瓷彩繪合作工廠（新光瓷廠前身）：1962年1月

11、市陶瓷合作工廠（紅光瓷廠前身）：1962年

12、曙光合作工廠（曙光瓷廠前身）：1962年

13、景興瓷廠：1962年8月

14、新華瓷廠：1964年

15、為民瓷廠：1965年 ，投產時稱美術瓷廠， 1966年6月改名為民瓷廠。

藝術瓷廠”——景德鎮乃至中國陶瓷業的。

作為景德鎮瓷廠之一，“藝術瓷廠”以生產釉上裝飾陳設藝術瓷為主，它是一個在景德鎮婦孺皆知、家喻戶曉的名字，是時代的產物，亦是時代的象征，仍在影響著時代。誕生之初，它就好似一處收集無數陶瓷秘密的百寶箱，囊括當時紅店、作坊業的，舊式傳統在這里融匯，被繼承、發展和創新。即使在停產改制后，“藝術瓷廠”這塊招牌仍舊發光，因為它對整個景德鎮乃至陶瓷界的影響，已經滲透進骨血里。

那么自1958年9月成立，到1998年停產改制，“藝術瓷廠”這40年里是怎樣光景？我們探訪那些與“藝術瓷廠”同呼吸共命運的人物，在他們的回憶里，穿越到“藝術瓷廠”的白金年代。

“藝術瓷廠”的前世今生，徐煥文一路見證。和他的出身一樣，“藝術瓷廠”可謂出身、根正苗紅。

解放初期，景德鎮陶瓷業仍然很困難，有資料顯示：陶瓷業主大量破產，百業蕭條，工人大量失業；陶瓷藝人四散，有的流浪，有的返鄉，有的甚至上山為僧，四處尋求生活的出路；存者也是慘淡經營，難以維持，曾經制造出無數美侖美奐的瓷器的景德鎮陷入歷史底谷。

徐煥文經歷過那些苦難。盡管他的父親徐永權（名韻泉）是近現代陶瓷名家，1912年就讀中國陶業學堂，師從周小松；后任教于江西省立窯業學校，擔任繪瓷指導員；20世紀30年代在景德鎮開設“三友瓷店”，擅長人物瓷畫。但是父親英年早逝，徐煥文12歲就進入作坊學藝，1953年底進入景德鎮陶瓷美術生產合作社，師從汪野亭之子汪少平學習粉彩山水。從此，他從普通社員到生產小組長、生產大組長、美研所副所長，和“藝術瓷廠”一同成長。

就在徐煥文進入景德鎮陶瓷美術生產合作社那年，組織上派趙淵來景德鎮擔任市委書記。趙淵在景德鎮一干就是十余年，他和夫人韓光的到來對景德鎮陶瓷業特別是“藝術瓷廠”意義重大。

在“藝術瓷廠”，常常會出現這樣的情況，某件參展、參賽作品創出單件；某家公司預付數萬元定金，只為一套瓷器；某次交易會，為廠里帶來巨額訂單。

屆景德鎮陶瓷節上，該廠王隆夫、翟筱翔主創的“六鶴同春”雙千件瓷瓶，因為采取手工成型、利坯，整個創作耗時三個月，難度。這件作品在陶瓷節上獲獎后，當場被印尼華僑以12萬元的價格收藏。

1989年，該廠為香港中藝公司制作一套244件的仿古瓷，一套價格超過5萬元。當時廠里制作了500多件，拿走244件后剩下的都存入倉庫漸漸被人遺忘，直到倉庫纖維板腐爛，這些瓷器才重見天日。曹新民查證后，寫了一篇《清同治皇帝的御婚瓷在景復制》的文章，并且得到北京故宮博物院的耿寶昌先生證明，這套瓷器立刻身價倍增，創造出“一篇好新聞為瓷廠帶來十萬效益”的奇跡。

因為有雄厚的資金支持，藝術瓷廠顯得尤為立，它有自己的食堂、醫院、澡堂、禮堂、保育院、哺乳室，還有自己的學校，其中學校是瓷廠投入大的地方。它的子弟學校又名五七中學，除了基本課程之外，請廠里的陶瓷授課；它的721大學，就是后來景德鎮陶瓷職工大學的前身。

關鍵的是，藝術瓷廠自建起就擁有眾多的名家大師，世家后裔和瓷苑新秀，它好像一具孕育母體，培養著各種和陶瓷藝術有關的人才。1990年，該廠獲高中級職稱人員達410人,是國內的藝術陶瓷生產，出口基地之一，在海內外贏得了“瓷國明珠”的稱譽。