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明式家具是明代文人參與設計、監工制作的工藝門類，對書房的重視當在情理之中。果然，打開明式家具經典文獻，其中書桌、書案、書架形式繁多、美不勝收。有經濟實力的現代文人也無不把將若干明式桌、案以及琴桌、琴凳書房引為榮耀。明式書架空靈秀美，僅書架本身就是一件賞心悅目的，當上面擺滿書籍文玩后，它又成為了一件實用器。書有尺寸大小，書架分層亦有高低變化，中間加以抽屜，既方便使用，增強整體結構，還可打破視覺上的單調感，增加了隔層的書架并沒減少中式傳統韻味。書櫥古已有之，如今我們不過是將木門改為玻璃門而已。不過玻璃終究過于賊亮，與中式器物溫文爾雅的格調相去甚遠，不如舍玻璃而取薄紗罩于門上，朦朦朧朧、半透不透更有無盡魅力，設計制作時預先考慮將紗櫥做成方便撤換清洗的，這樣一來，書柜就接近新中式所要求的了。 

　即使是同一種木材，用芯板還是邊材，以及工藝的精細與否，家具的價值也有差異，擦亮眼睛切不可簡單地被商家用“貴、”等詞“忽悠”。

其次，紅木原料的，和紅木的養生功效，這也是很多紅木收藏者注重的部分，傳統意義上的紅木，除中國本土出產外，還有部分來自東南亞地區。然而非洲、南美洲等地的木材雖然與傳統的紅木品種看似相近，但在生長時間和材質上差別很大，對人的功效差別，所以價格上便宜很多。

　現在總結一下就會發現有一個規律：中國家具----凡是硬木家具，一定不是科學的名字，它是一個文學的名字，或者說是一個社會學的名字，這個名字沒有對應的樹。沒有一棵樹叫紫檀，沒有一棵樹叫黃花梨，也沒有一棵樹叫紅樹；

軟木家具這一類則都是科學的名字，都能對應的找到樹。比如北方的核桃木家具，就有核桃樹，榆木家具就有榆樹，南方的楠木家具就有楠樹，櫸木家具就有櫸木，銀杏木家具就有銀杏木。它對應的都能找到樹，是一個科學的叫法。為什么會這樣呢？

這是因為，我們所有的硬木家具的用材都不是中國本地產的，都是運進來的，中國人在見到這棵樹之前是沒見過這個樹的全貌，只見過樹干，因而它沒有它固有的名稱，我們就對這木材本身給它另賦其名。那就是一個文學的名字。