中國武術(shù)雕塑是一種文化的認(rèn)同與精神的寄托，堅(jiān)守著武德與信念，用自己的一生踐行著“俠義”與“尊重”。他們?cè)谀媳鄙剿g游走，身影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，正如一幅幅傳統(tǒng)水墨畫，飄散著濃厚的文化氣息。教育簡(jiǎn)言之就是把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人。從古至今，武術(shù)負(fù)載著軍事、祭祀、娛樂、防身、健身等功能，而在這些功能之于武術(shù)，只是其外顯價(jià)值；武術(shù)教育的本質(zhì)歸根結(jié)底還是人力量的內(nèi)化。作為一種從中華傳統(tǒng)文化中浸染而來的教化工具，武術(shù)的價(jià)值取向不僅在于教授一種人體攻防技術(shù)或增強(qiáng)健康體魄；更在于身心全面發(fā)展，成就健全的人格。?


中國武術(shù)雕塑還承載著無數(shù)武林人的夢(mèng)想與追求。每一座武術(shù)情景雕塑，都是武術(shù)傳承者心靈的白，它們將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與實(shí)踐融匯在一起，展現(xiàn)了對(duì)武術(shù)精神的崇高敬意。無論是鐫刻在青石上的古樸紋樣，還是用現(xiàn)代材料打造的動(dòng)感造型，它們都在訴說著一段段關(guān)于勇氣、堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)的感人故事。武術(shù)文化概念有二：一是它本體的文化特征，一是它的外延，即對(duì)其他文化范疇的影響或詮釋。武術(shù)本身的構(gòu)成和發(fā)展，具有豐富的文化含義。拳術(shù)是武術(shù)的基礎(chǔ)，《詩經(jīng)》里有“無拳無勇，職為亂階”，說明當(dāng)時(shí)已有拳術(shù)了。器械與拳術(shù)同步發(fā)展，從文化角度看，器械還更進(jìn)步些，典型的代表就是射藝與劍技。

中國武術(shù)雕塑，將中國傳統(tǒng)武術(shù)精髓與藝術(shù)形態(tài)相結(jié)合，作為一種源遠(yuǎn)流長的文化遺產(chǎn)，是一種深厚的精神追求與文化理念的體現(xiàn)。在歷史的長河中，武術(shù)憑借其特的技藝和豐富的文化底蘊(yùn)，成為了中華民族的重要象征。而武術(shù)情景雕塑，恰恰是對(duì)這一璀璨文化的生動(dòng)詮釋與藝術(shù)再現(xiàn)。以表演來展示的“武術(shù)”，是舞術(shù)，無法展示出武術(shù)真正的實(shí)戰(zhàn)作用與效果；競(jìng)技，是瞬間藝術(shù)，以競(jìng)技方式所展示的武術(shù)，形而下、不能體現(xiàn)武術(shù)的殺傷性所帶來的震懾力；形而上、不能體現(xiàn)武術(shù)對(duì)修習(xí)者精氣神綜合素質(zhì)的提升。所以，若以舞術(shù)效果和競(jìng)技結(jié)果、去衡量武術(shù)的效果，是落入了錯(cuò)誤的桎梏里面，沒法了解到真正的中國武術(shù)。

武術(shù)，擁有消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的實(shí)力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風(fēng)雨歷程，成為維系這個(gè)民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄，止戈為武。走近這些玻璃鋼打太極人物雕塑，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，雕塑家的巧手將那些武術(shù)大師的神態(tài)、動(dòng)作地刻畫出來。我們可以看到，一位身軀魁梧的武術(shù)高手，雙手握拳，目光堅(jiān)定，似乎正在將內(nèi)心的堅(jiān)定意志化為動(dòng)力，迎接任何挑戰(zhàn)；而另一位武者，則在輕盈的舞步下舞動(dòng)，長袖飄飄，如同春風(fēng)中搖曳的花瓣，她的身姿優(yōu)雅而動(dòng)人，仿佛在展示中華武術(shù)的柔美與力量。

武，是擁有維護(hù)自身安全和權(quán)益的實(shí)力。我們修習(xí)武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實(shí)力。這是我族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。武術(shù)不僅是一項(xiàng)技藝，它更代表著一種哲學(xué)與智慧。人們?cè)谛蕾p玻璃鋼打太極人物雕塑的同時(shí)，也在思考武術(shù)所蘊(yùn)含的深刻意義：那就是在生活中，我們需要以堅(jiān)定的信念去面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，培養(yǎng)內(nèi)心的寧靜與力量。雕塑使我們不禁想起那些偉大的武術(shù)家，他們的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)后人，推動(dòng)著中華武術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)。

玻璃鋼打太極人物雕塑展現(xiàn)了一位全頭銀發(fā)的老人在空曠的廣場(chǎng)上專注地喊太極。歲月在他的臉上刻上了深深線條，但這類典雅的扇舞中，它身體好像迸發(fā)出青春魅力。老人的動(dòng)作緩慢而連貫，或許是一幅慢慢進(jìn)行的國畫，流露深厚的文化底蘊(yùn)和無限智慧。我國武術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。武術(shù)作為我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具備增強(qiáng)體質(zhì)、修養(yǎng)身心、鍛煉意志、塑造性格的良好作用。武術(shù)所包含的文化因素和健身因素遭受許多學(xué)校的重視。越來越多學(xué)校將武術(shù)引入校園，依據(jù)武術(shù)品德教育，發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神，讓青少年在教學(xué)武術(shù)的同時(shí)了解中華傳統(tǒng)文化，使身心得到良好的滋潤。