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間于玉文化的王玉階段之中，民玉文化也逐漸形成并發展起來，從宋至清為中國玉文化的民玉階段（宋—清代）。玉除了為帝王朝廷之外，由于工商業發達和玉器的商品化生產，工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧，從店鋪購置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質文化生活的方方面面。民玉是商品玉，沒有禮玉特殊的屬性，與王玉不同，民玉的特點是與民間生活更加貼近，有著生動清新的藝術風格。
香港蘇富比秋拍『中國藝術珍品』專場封面拍品清乾隆 御制白玉瓜棱式羊首掐絲琺瑯提梁茶壺以7550萬港元（約合62,644,250 元人民幣）的成交價2017年玉器之冠，并刷新玉雕世界拍賣紀錄。
隨著人們生活水平提高，佩玉、玩玉的理念已成流行趨勢，方便隨身佩戴、隨時品評、把玩的玉牌、小件的行情不并遜色于玉器陳設擺件。今年西泠印社春拍，392號葛洪的天馬行空白玉把件，長6.4厘米，以新疆和田玉籽料雕成，風格簡潔明快，估70萬至90萬元，終以109.25萬元成交。同場中，崔磊創作的6.6厘米高的新疆和田玉籽料望子成龍白玉把件也以69萬元成交。
從各個拍賣公司成交記錄分析,明清玉器成交比率高，屢屢創新高。北京翰海2004年秋拍推出的清乾隆白玉坐佛像以495萬成交，香港佳士得同年春拍推出的清乾隆和田玉活環雙龍萬壽紋碗以1932.7750萬港幣成交。明清玉器，特別是清乾隆雕玉器，以的玉料、精美的工藝、特殊的歷史背景一直受到廣大收藏者的青睞。
新玉器分有北派、南派、廣派。各自都形成了相應的風格，鑄就了自身特點。北派凸顯出來的風格十分深厚、莊重，工藝精良，折射出宮廷的味道；在人物、花卉、器皿方面有深厚的功底，作品非常耐看，余味無窮；南派則彰顯精巧細膩的風格，挺拔秀麗，在器皿、人物、花卉、草蟲各方面都自成體系，工藝精細，可與北派相提并論；廣派的特點是以首飾、掛件見長，己形成了規模生產，作品工藝精良，占據了北方市場。
蘇富比亞洲50周年晚拍中登場的一條翡翠珠鏈同樣驚艷全場，這條項鏈的每顆珠子都擁有帝王綠的濃艷和質感，顏色均配，而翡翠珠項鏈極受藏家珍重，如斯極為。以HKD61,489,000成交，同比2020年蘇富比春拍以HKD80,657,000成交的帝王綠翡翠珠項鏈略顯遜色，但依然是令人亮眼的成績！
經營范圍包括從事拍賣業務；市場調查；銷售工藝品、珠寶首飾；會議服務；承辦展覽展示活動；企業策劃；組織文化藝術交流活動（不含演出）；禮儀服務。（市場主體依法自主選擇經營項目，開展經營活動；從事拍賣業務以及依法須經批準的項目，經相關部門批準后依批準的內容開展經營活動；不得從事國家和本市產業政策禁止和限制類項目的經營活動。）
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