修復佛像要比造一尊佛像要難的多，需要傾注更多的精力與時間，如果說建造一尊佛像是從零開始的一件事，那修復佛像就是從負數開始的。

要把佛像內的鐵釘去除，從法上說，佛像體內是不可以有鐵釘的，應用古法榫卯結構，固定牢固。

佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像（繪像）二種，然僅雕塑像稱佛像，畫像則稱圖像。

印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。

佛像是造像數量多的一類。包括、強巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調。

佛像藝術的出現，是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產物。

佛教發展到一定時期后，走向衰落，彌勒信仰也異步同趨，對未來喪失希望的人們迫切需要新的精神支柱支撐他們走下去。在這樣的時代背景下彌勒佛像也需要改變化身。歷史總是那么巧合，這時自稱契此的僧人，體胖肥頭，大肚袒露，經常張口大笑，逢人就乞，吃飽即睡。這種生活和處事的哲理與中國傳統文化相符合。因此，自宋之后，佛教的彌勒造像就以這個體態肥圓的胖和尚為原型，也稱布袋和尚。在眾多宗廟內，被放于天王殿中，深得民心。在眾多佛教信徒心中，布袋即為彌勒佛。

石雕佛像的流程
在雕刻技藝中，要數佛像雕像為復雜，下面展示技藝雕刻一尊佛像的流程，這些流程了石雕雕刻技藝。
一步：
雕刻技師在雕刻佛像時，要在腦海里，形成一個立體的佛像造型。例如：石雕佛像的體型、、神態、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等。然在再從整體到局部，每個部位都要有一個清晰的思維結構，用這種構思造型完成整個石雕過程。
雕刻佛像的構想一般都是由雕刻師自己完成，也有根據客戶提供稿或提供模型，再由雕刻師雕刻完成。
第二步：
石雕佛像設計定稿之后，確認佛像的大小尺寸。一般大型的石雕佛像都是要采用分體制作的方法，所以要把佛像的部分分配好，然后按照佛像的基本比例選擇石料。
如站七坐五盤三半、三庭五眼、一手捂半臉、肩寬兩頭、大小腿兩頭、上臂一頭半、小臂一頭等，并按石料各面的優劣分出前后面。

陶瓷佛像修復的難點在于其原料和成品是不同物質，只能尋找替代材料修復，就有很大偶然性。此外，古瓷修復要求修舊如舊，不破壞文物原有信息，不臆造造型和紋飾。
對修復而言，越細微的活難度越大，他舉例稱，一些瓷器只是裂了條縫，但要將裂縫“走過”的紋飾、書畫、題款等恢復神韻，考驗著修復者在方寸之間上釉、填描等功力的深淺，也需要修復者具備書、畫、等綜合素質。