修復佛像要比造一尊佛像要難的多，需要傾注更多的精力與時間，如果說建造一尊佛像是從零開始的一件事，那修復佛像就是從負數開始的。

佛像藝術的出現，是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產物。

彌勒菩薩從佛教神譜中立出來，已經成為人們建立雕像，單膜拜的對象，這一方面是由于彌勒信仰對人們產生的影響；另一方面是由于雕塑藝術的發展使得創立更多藝術化的形象成為可能，如具有特意義與交腳彌勒佛像。從國內眾多佛教地的彌勒菩薩造像來看，如敦煌與云岡石窟，其所流行的彌勒造像大多為交腳造像，主要體現的是彌勒下生的佛教觀念，其主要特征為交腳坐姿，獅子座椅、仰月狀態。這一造像在魏晉南北朝時期甚是流行，在這一時期，社會混亂，政局動蕩，人們渴望有賢明的君主出現，解救萬民于水火，而彌勒佛作為佛教中的未來佛，是佛教的未來信仰。因此，就將這一期望寄托在佛就彌勒造像上。在我國傳統帝王觀的影響下，交腳彌勒菩薩造像迅速在中土文化中出現，象征著風范的交腳彌勒造像出現在各大佛教石窟與石窟中。

佛像雕塑是比較多見的石雕廠家，石雕佛像雕塑屬于造型藝術的一個種類，廣義概念的佛像也包括菩薩等所有造像。菩薩造像在造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調。


陶瓷佛像修復的難點在于其原料和成品是不同物質，只能尋找替代材料修復，就有很大偶然性。此外，古瓷修復要求修舊如舊，不破壞文物原有信息，不臆造造型和紋飾。
對修復而言，越細微的活難度越大，他舉例稱，一些瓷器只是裂了條縫，但要將裂縫“走過”的紋飾、書畫、題款等恢復神韻，考驗著修復者在方寸之間上釉、填描等功力的深淺，也需要修復者具備書、畫、等綜合素質。

佛像雕塑擺放原則介紹:
1.石雕佛像雕塑前面要擺三杯水，水代表清凈心，三杯代表戒定慧。水杯前面要擺個香爐，看是臥香、立香、環香都可以。
2.佛像位置是不能朝北的。很不吉利。因為北向是地獄，我們不能把能量往地獄投吧。家中的佛像位置一定要擺放好了。不然會適得其反。
3.佛像請回家后不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊于佛座下，以示吉祥。
綜上就是佛像雕塑擺放原則，用戶可以到濟寧經濟開發區卓群石雕廠我們廠家選購石雕佛像，歡迎各位光臨。