早期的文殊造像，個性相對明顯，三髻垂發出現頻率較高，項圈上的牙狀裝飾以及方圓組合的飾物較為常見，裝飾通常顯得簡素。飽滿粗壯、肌肉健碩的軀體尚有笈多與后笈多時代的余韻。當然，這些特點并不，也未必全部出現在同一件雕塑中，而是帕拉早期文殊造像總體的一種傾向。

文殊頭上的發髻損，可以看出原來應是三髻，左右各有凸起。項圈為雙層珠串，正中有方形圓形組合的飾物，兩側可見牙狀裝飾，比起前兩件作品，這尊文殊的臂釧與腰帶、瓔珞等刻畫尤其精細寫實，人物軀體挺拔緊實，即使是一腿垂下的放松姿態，依然流露出帕拉時期特有的緊張感和張力。光背外緣絞扭的瓔珞狀花紋，是此時較為常見的裝飾手法。

晚期的文殊造像，明顯的傾向是程式化，這也是帕拉晚期造像的整體趨勢。此時的文殊造像多頭戴寶冠，發型和飾物與其他菩薩包括印度教造像的飾物趨同，早期常見的三髻垂發和具有特征的項飾出現頻率降低。在人物比例上，往往四肢比早期顯得修長，緊繃的肌肉呈現出一種緊張感和隱含的動感。由于個性化的飾物以及發式逐漸變得不明顯，文殊手中的持物成為識別其身份方式。

千手觀音又稱千手千眼、千眼千臂等，是我國民間信仰的菩薩。千手觀音也是觀音菩薩的化身，觀音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為“西方三圣”。

千手觀音全稱千手千眼菩薩,又稱千眼千臂菩薩,是佛教六觀音。

千手觀音是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩(阿彌陀佛的右脅侍)合稱為“西方三圣”。