目前人們生活水平和文化素質的提高，使參與古玉收藏的人數不斷增加，同時，人們的理財觀念也在悄然改變，現在很多人都已經是不再愿意將錢保存到銀行中了，黃金有價玉器無價，更是深入人心，現在有很多的人都已經是認識到了古玉是非常值得收藏的了。

料工兼顧
翡翠玉石有ABC三個等級，其中以A貨優，C貨次，一件玉器，就算雕工再，不論出自哪位名家之手，一旦原材料品質，玉質有瑕疵不通透，其價值也會大打折扣。
收藏玉器古玩的，就不能不看材質；但看材質的同時，雕工藝術也很重要，玉不琢，不成器。說到玉器原料，珍貴的當然就是新疆和田玉，而說到雕工，往往就要看出自哪位名家之手了。

大小兼顧
一些剛入收藏界的朋友們，有些過于急功冒進了，經驗不多，卻剛開始就買了個大件，后來發現是贗品，損失良多。
實際上就玉器本身來說，也不一定就是越大的越值錢，具體的價值還得結合年代、雕工、文化等方面綜合來看。對于新手來說，好還是從價格低的小件入手，等熟悉了再去介入大件。

表里兼顧
玉器有“皮子”和玉質兩部分，上好的和田玉籽料加上的雕工，會使一件玉器美妙絕倫，本來沒有生命的料子，卻變得富有情趣，這讓很多收藏家都非常癡迷玉器的“皮子”。
但如果玉質瑕疵良多，不夠通透有光澤，那么就算皮子再漂亮也于事無補，玉器收藏在表里兼顧的同時，要知道玉質才是主要的，漂亮的皮子能夠錦上添花，但劣質的玉質也能讓玩家滿盤皆輸。
玉器收藏遠不像外行人眼中想的那么簡單，里頭學問大著呢，收藏玉器不僅要有豐富的理論知識作指導，“實戰”經驗還得豐富，否則一個不小心可就得虧錢。

清朝詩人查儉堂的《年窯墨注歌》曾言：“國朝陶瓷美無匹，爾來年窯稱。不讓汝定官歌均，何況永樂之坯宣德質？”詩篇中他對年窯，也就是古玩投資愛好者常掛在嘴邊的“聚寶盆”清朝官窯，不吝溢美之詞。同時，從他這首仿若打趣的短詩之中，我們也不難側面了解到古玩瓷器的品類之多，技藝之精。應了古玩收藏界的一句老話“亂世藏金，盛世藏瓷”，現在收藏投資瓷器的人越來越多，新人的不斷涌現也對其鑒別瓷器的眼力要求越來越高。究竟在古玩收藏與投資中，我們應當注意哪些要點呢？

當然，遠古時期的瓷器并不在這一行列之中，那已經被劃入了文物的范疇，不具有古玩收藏的價值了；“罕”也是經驗老道的收藏家納入考慮范圍的要素，常言道：“物以稀為貴”，瓷器當然也不例外。市面上越少見，它能給收藏者提供的購買欲就越大。

諸如清乾隆藍釉描金粉彩開光轉心瓶、汝窯天青釉水仙盤等一眾有價無市的瓷器，是所有收藏愛好者擠破頭都想納入懷中的寶物。后者出產的汝窯也是論程度上，所有瓷器品類中鳳毛麟角的，收藏界流傳的一句專話“縱有家產萬貫，不如汝瓷一件。”也印證汝窯的珍貴的確如此。
而作為以投資為主要目標的入行者，其要求與門檻就顯得更加高了，筆者在這也對這類玩家說出自己的拙見。

古玩是未來十年地投資閃光點，你要是買進古玩資源，你占據古玩資源越多，在未來十年里你也就賺得越大。自然，玩古玩你受得了唄一定的古玩知識，資金，氣魄。古玩知識就是你買古玩鑒別古玩真偽的確保，古玩不得不分真偽。資金就是你占據古玩資源的是多少，古玩資源分優劣，可是每一個層級都是有很多的人玩你不用擔心，你要是量力而為就行。氣魄是你敢不敢買，不必一想著檢漏，要了解，現在是信息社會沒有什么漏撿。

古玩的個人收藏與賞析，是一項優雅的玩，一種有品位的玩，一種有文化的玩，一種承受歷史時間、尋舊懷古的玩。古玩投資，歸屬于藝術品投資的范圍。琢藝軒新疆和田玉表明古玩的涉足面十分普遍，類別十分繁雜。從材料看來，有木制古玩、瓷器古玩、翡翠玉石古玩、珠寶首飾古玩、金屬材料古玩這些；從實用價值看，有古典風格家具、有文房四室、有容器用品、有梳洗裝飾品、有古代錢幣、有書本書報刊、有煙標宣傳海報這些。古玩，宛如一個應有盡有的大市場，東西多得很，贏得很，雜得很，游戲玩法多得很。“鼎盛古物，雄霸九州災荒”。國家興盛往上，普通百姓衣食無憂，古玩有銷售市場。國家低迷錯亂，普通百姓衣食無著，沒有人有哪個閑心來搞古玩。