由于受制于經(jīng)濟(jì)條件和老文物法的限制歷來(lái)僅僅局限于個(gè)人愛好和單打斗的層面，既缺乏廣泛、深入、系統(tǒng)的理論研究，又沒有全面、準(zhǔn)確、及時(shí)的材料搜集、補(bǔ)充和更新，更缺乏、、專職的從業(yè)人員和機(jī)構(gòu)，當(dāng)今所有的所謂的的從業(yè)人員和機(jī)構(gòu)，無(wú)一不是是順應(yīng)新文物法的頒布而迅速升溫的文物市場(chǎng)的需要而從考古鑒定的人員和機(jī)構(gòu)脫胎、轉(zhuǎn)化甚至而來(lái)。 而事實(shí)早已充分，不同于考古鑒定，以考古鑒定的理論、方式、方法、思維和眼光來(lái)搬用、套用、從事，簡(jiǎn)直與令風(fēng)馬牛硬相及者無(wú)異！

古玩古董是有自己的一個(gè)圈子，想要混進(jìn)這個(gè)圈子比較難，有認(rèn)識(shí)的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經(jīng)營(yíng)古玩古董的商家，相對(duì)而言，后者水平更高，更真實(shí)，更落地，因?yàn)檫@部分人是完全從實(shí)踐中走過來(lái)的。但也是各有所長(zhǎng)，后者度不高，廣度較窄，理論不系統(tǒng)，找機(jī)構(gòu)，現(xiàn)代機(jī)構(gòu)很多，如公司、典當(dāng)行、拍賣行、門等，均屬于市場(chǎng)化，還有部分蒙機(jī)構(gòu)，要當(dāng)心，一定要找到內(nèi)部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業(yè)界口碑不錯(cuò)，眼力夠， 正規(guī)出手

現(xiàn)有的方法和認(rèn)知方式有許多是不科學(xué)的東西，不能人為劃圈定調(diào)，的眼力理論不可以是神學(xué)也不能是荒謬的無(wú)知，眼力的基礎(chǔ)源自于科學(xué)的理論與實(shí)踐。

古陶瓷和新仿陶瓷在氣泡特征上的不同，與燒造使用的燃料及窯爐結(jié)構(gòu)之間具有很大關(guān)系。古陶瓷在燒制時(shí)使用的是柴窯或煤窯，而現(xiàn)代新仿陶瓷使用的一般是氣窯或電窯，它們的升降溫曲線及對(duì)溫度的控制存在區(qū)別。現(xiàn)代氣窯和電窯燒制的，釉中的氣泡一般大小均勻，在分布上缺乏層次感;而古代柴窯或煤窯燒制的陶瓷，釉中的氣泡一般有大、小差別，在分布上有層次變化。

只有有大量的藏品才能吸引到足夠的買家，才會(huì)有更多的藏品成交。有沒有更多的藏品提供給的買家，也希望廣大藏家予以支持。所以望有好的的藏品的藏家提供好的藏品！
俗話說：“人上一千，各形形”從事古玩古董交易行業(yè)以來(lái)，悉數(shù)手中客戶，無(wú)論哪種客戶，手中多少都有假數(shù)藏品。藏品由來(lái)之故事更是多者萬(wàn)千。有親眼看著從土里挖出來(lái)而花重金買得的；有家中父輩因喜愛收藏而留給兒孫的，也有自己奔赴于周邊而費(fèi)心尋覓的。種種行徑都引來(lái)他們對(duì)自己手中藏品的真實(shí)可靠性的信心增強(qiáng)，致使即使有行內(nèi)人士指出破綻自己也不以為然。

古玩古董鑒賞
1、藏品名稱：斗彩勾蓮菊瓣尊；
年代：清雍正；
尺寸：高25.7cm，口徑22cm，足徑15.6cm；
鑒賞：尊撇口，圓腹，高圈足外撇。整個(gè)器型作菊瓣式。器型規(guī)整端莊，器外以斗彩繪豎向勾蓮花紋，構(gòu)圖新穎別致，色彩淡雅，底青花雙圈內(nèi)楷書“大明成化年制”六字款。雍正斗彩系仿明成化斗彩工藝制作，在紋飾布局、色彩配合及填彩工藝方面都進(jìn)了一步。其表現(xiàn)，一是成功地模仿了成化斗彩雞缸杯、天字罐等器物，有的已達(dá)亂真的程度；二是雍正時(shí)期盛行粉彩，突破了以往單純的釉下青花與釉上粉彩的傳統(tǒng)工藝，將釉下青花與釉上粉彩相結(jié)合，使斗彩更加清新雅致。以花鳥人物為裝飾題材的雍正斗彩，釉下青花勾線，釉上填繪各種色彩，均填彩準(zhǔn)確，不出邊線，且追求色彩的變化，在一朵花內(nèi)填以紫紅黃綠青等多種色彩，反映了雍正斗彩制作工藝已經(jīng)相當(dāng)成熟。