中國傳統(tǒng)武術融中國傳統(tǒng)文化、養(yǎng)生方法和技擊攻防于一體，在養(yǎng)生、健身功效上有著特的效果，亦是國粹文化的傳承載體。城市在職人群生活節(jié)奏快、壓力大，適合以傳統(tǒng)武術來調(diào)節(jié)身心。太極不僅僅是一種傳統(tǒng)的武術，更是一種生活的態(tài)度。老者透過太極的練習，教會人們?nèi)绾卧诩姺睆碗s的生活中保持內(nèi)心的平靜與和諧。臺上的玻璃鋼打太極人物雕塑仿佛化身他靈魂的一部分，定格了那一刻的優(yōu)雅。此時此刻，遠離喧囂的都市生活，居民們在這里找到了內(nèi)心的歸屬。


中國武術雕塑是一種文化的認同與精神的寄托，堅守著武德與信念，用自己的一生踐行著“俠義”與“尊重”。他們在南北山水之間游走，身影時隱時現(xiàn)，正如一幅幅傳統(tǒng)水墨畫，飄散著濃厚的文化氣息。教育簡言之就是把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人。從古至今，武術負載著軍事、祭祀、娛樂、防身、健身等功能，而在這些功能之于武術，只是其外顯價值；武術教育的本質(zhì)歸根結(jié)底還是人力量的內(nèi)化。作為一種從中華傳統(tǒng)文化中浸染而來的教化工具，武術的價值取向不僅在于教授一種人體攻防技術或增強健康體魄；更在于身心全面發(fā)展，成就健全的人格。?


在原始社會，獸多人少，自然環(huán)境十分惡劣。在與自然進行斗爭的過程中，人們產(chǎn)生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾等初級攻防手段，后來又學會了制造和使用石制或木制的工具作為武器，產(chǎn)生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕殺技能，這就是武術的萌芽。抽象打太極雕塑成為了人們?nèi)宋木竦募耐校灾袊鴤鹘y(tǒng)武術為主題，融入了豐富的互動元素，吸引著每一位經(jīng)過的路人。武術人物雕塑的設計巧妙地將傳統(tǒng)武術的動作與現(xiàn)代藝術手法相結(jié)合，令人驚嘆。

抽象打太極雕塑之美，不僅在于其外在的形態(tài)，更在于內(nèi)在的哲理。它融合了道家、儒家和陰陽哲學的智慧，講究“以靜制動，以柔克剛”。原始社會末期，部落戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生，促進了武術的發(fā)展。在部落戰(zhàn)爭中，遠距離使用弓箭、投擲器，近的使用棍棒、刀斧、長矛。凡是能用于捕斗搏擊的生產(chǎn)工具都成為戰(zhàn)斗武器。這一切都像是一幅幅生動的皮影戲，隱喻著人生的道理——在搏擊與和諧之間尋找平衡，在對抗與理解之間尋求智慧的啟示。

武術就是軍事技術，也就是古代戰(zhàn)爭技術。所以兵器被稱為武器，軍事被稱為武事，軍備也被稱為武備。所以，武，本意就是拿起武器奔跑，去戰(zhàn)爭，去殺伐。所以武術即為殺伐之術。也為戰(zhàn)爭之術。抽象打太極雕塑中武術家們身形矯健、姿勢各異，仿佛在瞬間凝固了精彩的武術表演。每一個細微的動作都蘊含著力量與美感，展示著中國古老武術的博大精深和鮮活的生命力。無論是拳、劍、還是各種器械，雕塑把武術的魅力一一呈現(xiàn)，讓人不禁想要躍躍欲試，感受那份力量的傳遞與內(nèi)心的平靜。


武術，擁有消停戰(zhàn)事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統(tǒng)武術伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄，止戈為武。走近這些玻璃鋼打太極人物雕塑，您會發(fā)現(xiàn)，雕塑家的巧手將那些武術大師的神態(tài)、動作地刻畫出來。我們可以看到，一位身軀魁梧的武術高手，雙手握拳，目光堅定，似乎正在將內(nèi)心的堅定意志化為動力，迎接任何挑戰(zhàn)；而另一位武者，則在輕盈的舞步下舞動，長袖飄飄，如同春風中搖曳的花瓣，她的身姿優(yōu)雅而動人，仿佛在展示中華武術的柔美與力量。