馬在人類的印象中，銅馬雕塑，總是以勇往直前、奮斗不息的積極形象存在，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸以及軍事交戰(zhàn)等活動(dòng)的主要?jiǎng)恿Γ谌祟惿钪衅鹬淖饔茫谌祟悮v史的發(fā)展進(jìn)步中有著不可磨滅的功勞。而馬的形象自古都是藝術(shù)家的創(chuàng)作題材，有眾多關(guān)于馬的之作。在雕塑行業(yè)，馬雕塑也極為普遍，遍布世界各地，是動(dòng)物雕塑中造型為數(shù)較多的一類，馬到成功雕塑擺件適用于家居擺放、辦公場(chǎng)所以及園林景觀等，給人以積極向上的動(dòng)力及精神上的鞭策。

馬的臉大都平直細(xì)長(zhǎng)，耳朵比驢的短得多，兩只眼睛很大，幾乎長(zhǎng)到臉的兩側(cè)了，所以馬看近處東西時(shí)通常只用一只眼，看遠(yuǎn)處的東西時(shí)就很模糊。馬的鼻孔很大，能在奔跑時(shí)超多呼吸空氣。馬的牙齒咀嚼力很強(qiáng)，能簡(jiǎn)單切斷和嚼碎干草。馬睡覺時(shí)多數(shù)采用站立姿勢(shì)。有時(shí)候馬也臥著或躺著睡眠。馬在過去在人類生產(chǎn)生活中的重要地位，總之，馬雖然此刻在我們的生活圈子里不那么重要了，但我們永遠(yuǎn)不能忘記馬對(duì)我們?nèi)祟惖暮柜R功勞，它依然是我們忠誠(chéng)的朋友。

馬在古代也是建功立業(yè)的功臣，“馬到成功”就是由此而來。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰(zhàn)，六駿戰(zhàn)功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時(shí)，讓人們更深刻地認(rèn)識(shí)到，沒有任何動(dòng)物像馬這樣深入地影響著人類的歷史。可以說人與馬所組成的騎兵是具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史。時(shí)至今日，人們還要高聲呼喚龍馬精神.......這一切無不說明，馬和人類同生死，共榮辱，經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已成為我們?nèi)祟悷o言的朋友、忠誠(chéng)的伙伴!

馬雕塑的象征意義:騎馬飛燕是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)史上神奇而的瑰寶。它現(xiàn)在是中國(guó)旅游的一個(gè)圖形符號(hào)，不僅體現(xiàn)了中國(guó)旅游文化的深廣內(nèi)涵，也象征著中華民族的騰飛。也許我們需要的不僅僅是一次申奧成功，更是隱藏在青銅奔馬中的一種精神不銹鋼雕塑，一種神奇與速度，一種勇往直前與時(shí)俱進(jìn)的精神。有人稱之為“騎馬飛燕”，以示飛奔的駿馬在燕子背上飛馳，郭沫若也將其命名為“飛燕上”，并曾揮毫潑墨，寫出“四海稱譽(yù)奔馬，萬人爭(zhēng)金巫衣”的豪邁詩(shī)句。
對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)過擺放且出現(xiàn)暗啞現(xiàn)象的鑄銅雕塑，對(duì)他們進(jìn)行擦試時(shí)不可大力用布擦，要用棉比質(zhì)的細(xì)布輕輕擦試主要達(dá)到拋光的效果，也可讓鑄銅雕塑表面的保護(hù)蠟層得到重新的綻放。如果加上一些特用的拋光物那就更再好不過了，但物料都需要進(jìn)行選購(gòu)才可以讓其返還其特有的色著。
這些年來，銅雕塑在人們的生活中演繹著越來越重要的角色，它已經(jīng)成為了一種藝術(shù)，對(duì)銅雕塑的審美也是一種藝術(shù)，然而銅雕塑的價(jià)值也在于此，那就是的銅雕塑的審美，銅雕塑的特征是單純與豐富相對(duì)立的。