中國武術雕塑充實了公共藝術的價值，激發了大家對現有文化的熱情和熱愛，保留了武術的古老風格，為當今社會注入了新的活力。根據這處武術情景雕塑，我們可以更深刻地掌握武術的人文價值，體會其中蘊含的深遂哲理。充分運用我國武術文化的象征功效，搞好文化特使，傳播中國文化。在跨文化溝通中，文化的能量一般授予經濟力量特殊的意義。

中國武術雕塑的每一個動作都嚴謹而流暢，注重形與神的結合。觀者不僅能夠看到他身體的靈活，更能感受到他內心的寧靜與滿滿的能量。唐代，是中國武術的興盛時期，唐武則天開武舉，不少武術人才脫穎而出，天下的少林武術的早記載也起于唐朝初年。宋代，中國武術走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內容。而且，在民間還組成了研習武藝的組織———“社”，開始出現武術的一些流派。元代出現了某些以傳授武藝為主要內容的武館。明清時期，民間習武更為廣泛，門派林立，出現了數百種武術套路，武術流派趨于定型。?


中國武術雕塑還承載著無數武林人的夢想與追求。每一座武術情景雕塑，都是武術傳承者心靈的白，它們將傳統與現代、藝術與實踐融匯在一起，展現了對武術精神的崇高敬意。無論是鐫刻在青石上的古樸紋樣，還是用現代材料打造的動感造型，它們都在訴說著一段段關于勇氣、堅韌和奉獻的感人故事。武術文化概念有二：一是它本體的文化特征，一是它的外延，即對其他文化范疇的影響或詮釋。武術本身的構成和發展，具有豐富的文化含義。拳術是武術的基礎，《詩經》里有“無拳無勇，職為亂階”，說明當時已有拳術了。器械與拳術同步發展，從文化角度看，器械還更進步些，典型的代表就是射藝與劍技。

在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣。在與自然進行斗爭的過程中，人們產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾等初級攻防手段，后來又學會了制造和使用石制或木制的工具作為武器，產生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕殺技能，這就是武術的萌芽。抽象打太極雕塑成為了人們人文精神的寄托，以中國傳統武術為主題，融入了豐富的互動元素，吸引著每一位經過的路人。武術人物雕塑的設計巧妙地將傳統武術的動作與現代藝術手法相結合，令人驚嘆。

在這些中國武術雕塑作品中，往往可以看到武術大師們優雅飄逸的身姿，他們或氣定神閑，或勢如破竹，盡顯武術的剛柔并濟和剛毅柔情。這些精心雕琢的武術情景雕塑，是深入挖掘了武術背后所蘊含的哲學思想和文化內涵。比如，雕塑上常常表現出太極拳的陰陽理念，通過動與靜、虛與實的結合，詮釋了的境界。中國武術始終把“立德樹人”作為習武者的原則，以教者的言傳身教來引導以及發展受教者的一言一行。中國武術中的“武德”指的是：武，止戈為武。武是停止干戈，消停戰事的實力。德，以仁、義為核心理念，以上、止、正為行為操守的言行舉止。

我國武術是中華民族在長期的生產勞動、與自然的抗爭和冷兵器時代的戰場上逐漸完善和發展下去的一項運動，具備健身、防敵、取勝的作用。為了紀念在武術領域做出貢獻的角色，很多藝術創作應時而生。玻璃鋼打太極人物雕塑凝聚了歷史的沉淀和歲月的洗禮，好像向世人講述著傳奇故事。

武術就是軍事技術，也就是古代戰爭技術。所以兵器被稱為武器，軍事被稱為武事，軍備也被稱為武備。所以，武，本意就是拿起武器奔跑，去戰爭，去殺伐。所以武術即為殺伐之術。也為戰爭之術。抽象打太極雕塑中武術家們身形矯健、姿勢各異，仿佛在瞬間凝固了精彩的武術表演。每一個細微的動作都蘊含著力量與美感，展示著中國古老武術的博大精深和鮮活的生命力。無論是拳、劍、還是各種器械，雕塑把武術的魅力一一呈現，讓人不禁想要躍躍欲試，感受那份力量的傳遞與內心的平靜。


武術，擁有消停戰事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統武術伴隨著中國歷史與文明發展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發展的魂、和承載中華兒女基因構成的魄，止戈為武。走近這些玻璃鋼打太極人物雕塑，您會發現，雕塑家的巧手將那些武術大師的神態、動作地刻畫出來。我們可以看到，一位身軀魁梧的武術高手，雙手握拳，目光堅定，似乎正在將內心的堅定意志化為動力，迎接任何挑戰；而另一位武者，則在輕盈的舞步下舞動，長袖飄飄，如同春風中搖曳的花瓣，她的身姿優雅而動人，仿佛在展示中華武術的柔美與力量。

玻璃鋼打太極人物雕塑展現了一位全頭銀發的老人在空曠的廣場上專注地喊太極。歲月在他的臉上刻上了深深線條，但這類典雅的扇舞中，它身體好像迸發出青春魅力。老人的動作緩慢而連貫，或許是一幅慢慢進行的國畫，流露深厚的文化底蘊和無限智慧。我國武術歷史悠久，源遠流長。武術作為我國傳統體育項目，具備增強體質、修養身心、鍛煉意志、塑造性格的良好作用。武術所包含的文化因素和健身因素遭受許多學校的重視。越來越多學校將武術引入校園，依據武術品德教育，發揚武術精神，讓青少年在教學武術的同時了解中華傳統文化，使身心得到良好的滋潤。