馬，是古代十分重要的交通工具。以前人們總是騎立刻街的，因為那時候還沒有發(fā)明汽車呢。在那個時候，人們上街要騎馬;搬家時，要靠馬來馱運東西;上戰(zhàn)場時，也要騎馬作戰(zhàn)。古代的人離不開馬，此刻的蒙古人也離不開馬。瞧，在一望無際的大草原上，到處都是馬的足跡。蒙古人喝馬奶，賽馬。他們還特地定了賽馬日，把大家的好馬都牽出來，一決勝負。從馬身上，我們更能感受到蒙古人的豪邁氣概。

馬雕塑的象征意義:騎馬飛燕是中國古代雕塑藝術史上神奇而的瑰寶。它現(xiàn)在是中國旅游的一個圖形符號，不僅體現(xiàn)了中國旅游文化的深廣內涵，也象征著中華民族的騰飛。也許我們需要的不僅僅是一次申奧成功，更是隱藏在青銅奔馬中的一種精神不銹鋼雕塑，一種神奇與速度，一種勇往直前與時俱進的精神。有人稱之為“騎馬飛燕”，以示飛奔的駿馬在燕子背上飛馳，郭沫若也將其命名為“飛燕上”，并曾揮毫潑墨，寫出“四海稱譽奔馬，萬人爭金巫衣”的豪邁詩句。

青銅馬是中國歷史上經(jīng)常出現(xiàn)的青銅雕塑之一。的青銅馬雕塑，馬奔騰而飛。這種青銅馬的度高是有原因的。，因為它的形狀，馬健壯英俊，肥胖健康，身材修長。其次，它四蹄飛翔，身體幾乎處于長狀態(tài)，鬃毛飛揚。雖然是靜止的銅像，但能感受到它馳騁的速度和激情。

鑄銅馬雕塑是廣場雕塑的其中一種形式，它的作用比較大，可以使用在園林、廣場等裝飾。可供人們觀賞，且觀賞價值高，備受廣大人民的喜愛。廣場雕塑造型可按照制造人的思維，進行制造，或與周圍的環(huán)境相融合，但總的來說，廣場鑄銅馬雕塑的造型是抽象的。仔細觀賞品味才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。
制作鑄銅雕塑既要具有古樸深厚之感，更要具有潮流時尚之感，刻畫要細致入微，栩栩如生。需要制作雕塑的雕刻師傅有足夠的耐心和細心，更要求刀法雄健有力，這樣才可以使這些古代的藝術經(jīng)歷了兩千多年的歲月滄桑，至今為止仍具有特的魅力。
雕塑是實體藝術的典型樣式，它運用一定的物質材料在三度空間進行實體造型，從而表達藝術家的思想感情，傳統(tǒng)雕塑體現(xiàn)為持續(xù)封閉的體量，空間被排除在實體之外，現(xiàn)代主義雕塑則以孔洞、斷裂和凹進等形式在實體中納入空間成分，還有人引入動力，嘗試使雕塑活動起來，但是不管怎么說，雕塑依然是實體的藝術，即使納入空間，雕塑也是為了豐富實體的變化與構成實際空間為目標的建筑有根本的不同，實體性是雕塑根本的特征。