不銹鋼雕塑是常見的城市雕塑。那么不銹鋼材質有哪些優點呢？不易生銹，易清潔，且抗風能力強，經久耐用，成為現代城市雕塑的主流。不銹鋼材質具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質和酸、堿、鹽等化學浸蝕性介質腐蝕的特性，不銹鋼雕塑有諸多的性，很多的城市雕塑以不銹鋼材質為材料。不銹鋼表面本身的顏色銀白色，也可根據需求為雕塑上不同的顏色。
不銹鋼雕塑的特點與裝飾作用？不銹鋼雕塑是在傳統石雕的基礎上發展起來的一種雕塑種類，因為其特有的明亮、活潑、不易污染、與現代都市生活相符等特點，已經逐漸被大眾接受，在市場上所占的份額越來越大，逐漸有超過傳統石雕的趨勢；生活中我們到處可以見到不銹鋼雕塑，咖啡館、酒店、餐廳等都充分利用其裝飾作用，給整個大環境起了很大的烘托作用。它整體的光感很強不容易隨壞而且有整體感覺。不銹鋼雕塑適用于公園、植物園、花園、住宅區、廣場、商場、酒店、賓館、會館等室外、內場所。
但有些不銹鋼雕塑長年累月在室外放置會堆積很多灰塵，不銹鋼雕塑如何正確保養？不銹鋼雕塑在清潔時工作人員應該帶上手套，以免在清潔過程中手上汗水接觸到雕塑會造成表面腐蝕破壞；在清洗時，先用中性清潔劑均勻涂抹在不銹鋼雕塑表面之后，再用無絨毛的干毛巾慢慢地擦拭不銹鋼雕塑表面。

不銹鋼雕塑有其特的市場需求，然而制作出一款設計和美觀兼具的不銹鋼雕塑成品來卻不是一件容易的事。要想要地完成一款不銹鋼雕塑作品，則將雕塑制作的每一個環節緊密相連地結合在一起。隨著社會不斷的發展，藝術也在進步。雕塑藝術從開始的通過自然材料如木質雕塑、泥塑陶制雕塑到后來的青銅雕塑、陶瓷雕塑，經歷了數的演變。材料和技術的每一次，都為雕塑藝術的發展提供了良好的基礎。而近代不銹鋼材料的問世，由于其與生俱來的優點，使得不銹鋼雕塑成為廣場、校園、生活小區、別墅、企業公司和公園等各個場所的標志雕塑景觀。
不銹鋼雕塑從其形式上又可以分為圓雕、浮雕和透雕。其中又以圓雕的制作工藝和難度是的。

從傳統材料到現代材料 隨著現代藝術運動的不斷發展，雕塑也進入了一個更加無拘無束的時代。機器大工業的發展為雕塑的材料應用開拓了新的領域，大量的金屬加工手段被運用。當代雕塑中有五分之四以上的作品是以金屬為材料的。造成這種現象的原因并不是偶然的，人類的文明進程很大程度上歸功于金屬材料加工手段的進步，這使得金屬具有大的性——能夠切割、焊接、鑄造、鍛打，也可以打磨、拋光以及上銹，能夠將銅、鐵、鋼等各種材料的性能和材質的美感得到充分的發揮。 第二次世界大戰以后，作為現代工業文明重要觀念載體的金屬現成品逐漸成為不銹鋼雕塑的材料，這種特別的金屬材料已經不僅僅是雕塑家藝術創作的媒介，而成為藝術家觀念的載體，反映了人的精神屬性，賦予不銹鋼雕塑以更大的塑造魅力，體現當今時代的精神面貌。
材質語言由被動到主動 應該說，當某種材料被藝術家選中，放進了某種它們自己或與別的材料共同組成的藝術語境時，它們成為一種藝術語言。在傳統藝術中，由于人們對于材料的觀念性認識還處于對材料外部形態的認識層面，材料的言說能力并沒有自主性。盡管其某種語言因素可以對藝術家及其藝術創作發生決定性作用，但它實際上卻受制于藝術家本人，被動的成為藝術家思想和意識的代言人。我們可以看到，傳統雕塑中常常用到的金屬材料青銅是一種典型的“代言”材料，在多數雕塑中，它僅僅是作者思想意識物化的手段和工具。 隨著科學技術的不斷進步，人類認識世界的能力也有了很大提高，人們關于世界、物質的認識和看法也在不斷變化，這一切也迅速改變著人類對于藝術的看法。在藝術家對材料的認識和選擇上，這種改變表現得為直接，“讓材料自己說話”幾乎成為每一個藝術家創作的自覺。

從形體類，不銹鋼雕塑的造型大概可以分為具象寫實雕塑與抽象雕塑。具象寫實雕塑主要講究形體在空間中的存在及體積的表達；抽象雕塑則表現為繁復或者簡約的抽象形態，追求的是視覺感受與心理反應。具象雕塑通過特定光源下的體積、空間和陰影效果，呈現準確的體量視覺和觸覺感受。所以，一般來說，這類型的雕塑大多采用銅、大理石等亞光材料。如果說大理石雕塑讓我們想到的是質感與凝重，那么鏡面不銹鋼雕塑彰顯的卻是力量與靈活之美。
不銹鋼材料的鏡面特性，會因為對周圍環境的映射而削弱雕塑的體積感和輪廓清晰度。所以，雕塑家在采用鏡面不銹鋼材料進行創作時，多以抽象造型為主。而光線投射在鏡面不銹鋼上面時，不會產生明顯的暗、灰、亮的光影效果，以致該作品產生失重的輕盈感。周圍環境投映在扭曲的鏡面雕塑上時，也會產生扭曲的物體景象，這些扭曲的影像反過來強化了雕塑的抽象意味。杰夫·昆斯（JeffKoons）作為美國有影響力的波普藝術家，他的作品選擇鏡面不銹鋼雕塑的表現手段，從內容到風格都大地表露了他對“接納”“融合”的。

在一定程度上代表了一個城市或一個的文化水精神追求，她之所以在人類活動中經久不衰，并成為的城市文化載體，其根本原因是她具有不可代替的社會效應和審美功能，能夠滿足時下人們精神所需。如美國的自由女神像，僅頭部可容納數十人；前蘇聯高達104米的“祖親”規模宏大、震撼更強；在我國文革時期也曾出現了一批政治性很強的“精神雕塑”作品，如的“像”高20．5米。這些成了宣揚政治理念的重要手段，映射了當時社會的精神需求，間接表達了一個精神寄存。
可見，城市不銹鋼雕塑能夠代表一個城市甚至一個的政治信仰與審美趨向，可以說許多城市不銹鋼雕塑往往具有很強的政治傾向，其政治因素可以引發公眾的精神共鳴，使公眾感受藝術和視覺美感的同時賦予精神依存，提高公眾的審美能力和文化素養。
然而，諸多因素，無內容、無形式、無趣味、無定義的雕塑，讓大眾無法解讀的主題，在城市建設中處境尷尬，喪失了精神價值，不但沒有成為怡人美景，反而造成精神污染，很大程度上影響了公眾的視覺和心身，并且誘導部分公眾錯誤的審美力，逐漸發展成為與社會進步、精神文明建設背道而馳的精神垃圾。因此，作為一種文化載體在城市精神建設中具有舉足輕重的核心價值作用，我們更深層的關注其發展趨向。

城市不銹鋼雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單存在，又可與建筑物結合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣等有關聯者皆可創作并建立。 城市雕塑，它與近幾十年世界行的“主題雕塑”、“公共藝術”、“景觀雕塑”、“環境雕塑”等概念，有著各有側重但又相通的含義。它主要包括了設立在室外的，城市公共環境中的雕塑作品。
城市不銹鋼鋼雕塑，使城市環境的生態環境整體提高，同時也展示出了這座城市的整體風貌和形象。不銹鋼雕塑設計者以這座城市為整體背景，在現代建筑物的襯托下不銹鋼雕塑展現出了它驚人的一幕，它能與所處的周圍環境融合，才能算作城市文化展現的一部分，如果不銹鋼雕塑與城市環境產生了沖突、違和感，那這件不銹鋼雕塑是不合格的不銹鋼雕塑。