不銹鋼雕塑的制作一般所用工具是電剪刀，還有裁板機，厚板、薄板均可裁出，但只能裁直線，遇到弧線就無能為力了。要讓不銹鋼板料裁下既平整又多種形狀的話，就要用等離子切割機了。制作不銹鋼板雕塑的方法是根據石膏模型每個部分不同的形狀把料下出，依照其起伏變化，進行有意識地敲打，可在任何有形的結實的物體上進行敲打，然后把敲好的不銹鋼板拿到模具上去比較。
形體鍛造正確后，就要依照作品要求把它們焊接到一起。電焊要準備電焊機、焊把、焊條。焊接時為避免焊接所發出的強光對人體造成傷害，要做好一定的防護。碳鋼板、不銹鋼拋光用砂輪片把制作作品的焊縫和多余的地方磨平，然后用軟輪進行拋制，拋光時作品涂上拋光膏增加潤滑，使作品拋出來更光亮，從而給人一種良好的視覺美感。
較大型的造型簡易的不銹鋼雕塑，也可不用焊接。可根據作品的形體比例直接做好鋼筋骨架，可根據作品的形體比例直接做好鋼筋骨架，在設計好的位置上打眼，把不銹鋼板用鉚釘固定在骨架上就可以了。這種方法要求骨架比例尺寸計算得非常準確，接縫要對的很準，否則就會產生差異，達不到預期的效果。

在一定程度上代表了一個城市或一個國家的文化水精神追求，她之所以在人類活動中經久不衰，并成為今天的城市文化載體，其根本原因就是她具有不可代替的社會效應和審美功能，能夠滿足時下人們精神所需。如美國的自由女神像，僅頭部就可容納數十人；前蘇聯高達104米的“祖國母親”規模宏大、震撼更強；在我國文革時期也曾出現了一批政治性很強的“精神雕塑”作品，如的“毛澤東像”高20．5米。這些成了宣揚政治理念的重要手段，映射了當時社會的精神需求，間接表達了一個民族精神寄存。
可見，城市不銹鋼雕塑能夠代表一個城市甚至一個國家的政治信仰與審美趨向，可以說許多城市不銹鋼雕塑往往具有很強的政治傾向，其政治因素可以引發公眾的精神共鳴，使公眾感受藝術和視覺美感的同時賦予精神依存，提高公眾的審美能力和文化素養。
然而，諸多因素，無內容、無形式、無趣味、無定義的雕塑，讓大眾無法解讀的主題，在城市建設中處境尷尬，喪失了精神價值，不但沒有成為怡人美景，反而造成精神污染，很大程度上影響了公眾的視覺和心身，并且誘導部分公眾錯誤的審美力，逐漸發展成為與社會進步、精神文明建設背道而馳的精神垃圾。因此，作為一種文化載體在城市精神建設中具有舉足輕重的核心價值作用，我們更深層的關注其發展趨向。

城市不銹鋼雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單存在，又可與建筑物結合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣等有關聯者皆可創作并建立。 城市雕塑，它與近幾十年世界行的“主題雕塑”、“公共藝術”、“景觀雕塑”、“環境雕塑”等概念，有著各有側重但又相通的含義。它主要包括了設立在室外的，城市公共環境中的雕塑作品。
城市不銹鋼鋼雕塑，使城市環境的生態環境整體提高，同時也展示出了這座城市的整體風貌和形象。不銹鋼雕塑設計者以這座城市為整體背景，在現代建筑物的襯托下不銹鋼雕塑展現出了它驚人的一幕，它能與所處的周圍環境融合，才能算作城市文化展現的一部分，如果不銹鋼雕塑與城市環境產生了沖突、違和感，那這件不銹鋼雕塑就是不合格的不銹鋼雕塑。