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印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻,僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后,隨大乘佛教之興起,佛像之雕刻始盛行,故諸大乘經(jīng)典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。
雕刻佛像的步,先按照佛像的基本比例選擇石料,如站七坐五盤三半、三庭五眼、一手捂半臉、肩寬兩頭、大小腿兩頭、上臂一頭半、小臂一頭等,并按石料各面的優(yōu)劣分出前后面。
將石料打成留荒3公分左右的荒料,再將佛像底面裝線打平,放好中線、頭部線、邊線,沿著邊線用彎尺根據(jù)佛像底面平面過線,打出四邊側面,再按基座底線用尺子量出底座高度打出基座,翻跤使佛像前面朝上。
在佛像正面,用磚頭或毛筆勾畫出佛像的頭、頸、胸、四肢、起伏變化較大的衣紋的基本位置, 用釬子打荒定型,使各部位的基本輪廓顯現(xiàn)出來,打完 前面,打側面,打后面,這個過程叫作打大荒。
石雕佛像蓮花座主要有4種用途
現(xiàn)代生活中,蓮花座的作品相對來說比較古舊的產品了,很多人覺得它并沒有什么用,而實際上,確實如此,現(xiàn)代石雕蓮花座的用途確實在實用性上沒有什么,但是在裝飾的作用還是很大的,石雕佛像蓮花座主要用途:
佛像底座,這個是基本的用途,一般是把一尊佛像放在這樣的底座上面,然后底座搭配佛像,給人一種不一樣的感覺,這樣的佛像底座大部分都是在定制佛像的時候就設計出來了,往往和佛像的顏色,佛像的造型,佛像的風格等等都相對的有聯(lián)系,所以這樣的整體造型實際上是非常好的。
佛像雕塑是比較多見的石雕廠家,石雕佛像雕塑屬于造型藝術的一個種類,廣義概念的佛像也包括菩薩等所有造像。菩薩造像在造像中,占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴,表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調。
“有些人或許覺得,古陶瓷修復不就是把碎瓷片粘在一起嗎?”其實不然,這是一項綜合造型、雕塑、色彩、書法、繪畫、化工等的藝術創(chuàng)作。
一般瓷器修復流程:碎片分揀→清洗碎片→拼接碎片→補配瓷片→瓷器上色→瓷器做釉→瓷器做舊。
陶瓷佛像在修復前后可使用便攜式數(shù)碼顯微鏡看瓷片的微觀紋理,花紋走向,進行前后對比。瓷器修復難的是恢復瓷器的神韻,而這些神韻的細節(jié)往往肉眼是無法識別的,需要通過微觀痕跡來鑒別古瓷應有的特點。
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