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花錢源于漢代,花錢在早期使用的時候主要是漢族民間自娛自樂的一種玩錢,這種錢幣由于不是流通錢,因此它的材質大都比較粗糙,漢族民間把這種錢俗稱為“花錢”。“花錢”雖然具有錢幣的形態,但不作流通使用,是錢幣中的“非正用品”。漢族民間花錢的種類繁多,諸如開爐、鎮庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢,這種“錢”,其實是某種需要的品、吉利品、紀念品。其中“吉語錢”是比較普遍的一類花錢。主要以“長命富貴”、“福德”、“加官進祿”、 “天下太平”等吉語為內容,這同時也反應了中國傳統文化的滲透力。
花錢,以其形制類古錢,性質非流通幣而得名。歷來花錢是作為 古錢幣的一個分支。按其用途大致可以為古錢 宮錢類、 吉語類、宗教類、游戲類、特殊用途類等五大類,可作為 厭勝(厭伏其人,咒詛取勝),佩飾,玩賞,游戲,撒帳,洗兒,吉慶,卜卦,殉葬,賞賜,憑信,鎮庫, 紀念,祝壽,掛燈,上梁,系包裹,鎮水,性教育等方面之用途。從八九十年代開始,隨著花錢收藏的普及,人們對花錢開始重新認識。花錢以其較高的藝術價值,豐富吉祥的內涵,以及和古錢千絲萬縷的關系,成為中國古代民俗文物中的一個特的版塊。
花錢中的字文圖案千姿百態,各具姿容,稱它為古代“ 銅版畫”并不過分。花錢中豐富的內容,是各代民俗民風的縮影;吉祥的內涵,代表著古代漢族人民對美好生活的向往和祝福。花錢和古錢的聯系,不但體現在它們形制的相似,而且體現在它們來源、工藝等方面的緊密聯系。正因為花錢有多種亮點,花錢收藏隊伍中不但包括了古錢收藏者,而且也包括了古 文化愛好者,藝術品愛好者等等。
在中外眾多貨幣之中,中國花錢是特的一族。從用途上看,它們不具備任何貨幣的功能;從外觀上看,它們卻都被鑄成錢幣的形狀。眼下,花錢收藏相當熱門,部分品種的價格甚至已經超過了同檔次收藏錢幣,真可謂不是錢幣勝似錢幣!
西漢之初的宜子半兩、太常半兩等錢穿口均為菱形,而菱穿的目的可能是出于美觀和佩帶時始終保持錢體字文端正。由此判斷,它們應該是被用來佩戴的。王莽至東漢時期,錢文類花錢的種類很多但數量很少,典型的有背面鑄有吉語、規矩紋或星象紋等的五銖、大泉五十等錢。另外,漢代還有一類掛錢(一說為扣飾),錢上有一大圓環,錢下有一小方環,面文多為“日入千金、長毋相忘”和“除兇去央、辟兵莫當”,在上海福泉山西漢墓及內蒙古漢墓均有出土。
宮錢屬于花錢的一類,是為的特定用途而制作的錢幣,宮錢的用途包括祭祀、慶典、賞賜、祝壽、玩賞、壓勝、供養等等,甚至有些是起著壓包袱、墜帳子、掛燈等功能性作用。宮錢代表著的至高地位和與之相符的材質、規格和工藝水平,這些因素決定了宮錢的等級和價值。
鎮庫錢是錢局在開鑄流通錢之前,為壓服邪惡,祈求吉祥而特意鑄造的大型超重錢。其早源于南唐,以后歷朝皆有鑄造。清 “寶源局造”背“鎮庫”大錢,直徑11.6厘米,穿孔邊長1.8厘米,此錢采精銅所鑄,字體十分立體深峻,筆畫纖細爽利,地章平整光滑,雕工極為,包漿熟美,極為,迄今僅發現四、五品而已,其中三枚流失海外,一枚下落不明,此枚為國內僅存。中國嘉德2013年春季拍賣會,終以253萬成交。
錢幣作為一種物質文化,是從其所在時代的社會文化中沉淀下來的,從一個或多個側面反映了錢幣鑄造的特定歷史時期的政治、經濟、文化的歷史概貌,以及這個特定歷史時期社會人群不同的心理。由于錢幣在社會的政治、經濟、文化生活中的特殊地位,錢幣又是其鑄造時期政治、經濟、文化狀況的重要的物質見證之一,因此有著其它歷史文物的文化價值。
另外漢代還有一種掛錢,一說為掛式,錢上有一大圓環,錢下有一個小方環,面文多為日入千金、長毋相忘,和除兇去央、辟兵莫當等,在上海福泉山漢墓以及內蒙古漢墓均有出土,漢代之后直到南北朝時期,花錢種類及數量都非常,南朝梁武帝簫衍太清年間著有的太清豐樂錢,曾被認為屬于吉語花錢。
主營行業:歷代古錢 |
公司主營:銀元 錢幣 古玩,高價收購銀元,高價收購錢幣--> |
主營地區:全國 |
企業類型:個體 |
公司成立時間:2017-06-06 |
經營模式:生產型 |
最近年檢時間:2017年 |
登記機關:廈門市湖里區市場監督管理局 |
經營范圍:工藝美術品及收藏品零售(不含文物、象牙及其制品)。 |
公司郵編:361000 |